劝君破迷开悟，迷、悟、有、没缘度？
时代信仰一言点群迷政稳国泰是天堂，心平气和养身汤，遵纪守法敬爹娘，强比信教拜神忙。
统一和谐民族旺，分裂魔想当太皇，悬崖勒马迷君想，战争流血民遭殃。
文人作家进一言，善书良剧净人间，欲编妄剧人性乱，害了子孙愧对先。
保护环境多造林，造福子孙留芳名，吃喝嫖赌千年臭，善恶到头定报应。
迷时师度，悟了自度。有缘普度，没缘苦度。
善缘电话13051927650、18371883285
桐柏山千年古刹“竹园寺”行者、释印涛合十：阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！……
【转帖即为法布施，功德无量】出处参考
（如是我闻；一代深山隐僧、桐柏山竹园寺释印涛师正法开示转发有缘）
《无量寿经》阿弥陀佛四十八愿第一国无恶道愿第二不堕恶趣愿：我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。
南无阿弥陀佛 《无量寿经》云：佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。
南无阿弥陀佛 《无量寿经》云：
世尊告言：彼佛如来，来无所来，去无所去。无生无灭，非过现未来。但以酬愿度生，现在西方，去阎浮提百千俱胝那由他佛刹，有世界名曰极乐。法藏成佛号阿弥陀。成佛以来，于今十劫。今现在说法。有无量无数菩萨、声闻之众，恭敬围绕。
南无阿弥陀佛 《观世音菩萨往生净土本缘经》云：
尔时观世音从座而起。说偈言。
二尊如日出 能破生死闇 显示往因缘
经劫不败亡 我念无量劫 在于绝岛侧
发心时因缘 常在补陀落 昔在生死时
二尊为父母 今在净秽土 互助化世间
上文【二尊】指释迦牟尼如来、阿弥陀如来。
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南无阿弥陀佛 佛法：是让不同层次的众生、都能离苦得乐、明明白白、自自在在的在生活中的活法，而不是死法。即有原则、又有方便。如果把佛法以“定法”讲成“死法”并又讲神话了，不管他出现在什么场所、以任何身份去讲说，就是地地道道投机佛法魔道邪说，误导信众。是不可忏悔的大妄语。佛教、是教育，佛经书、是教材，讲法和尚师父，是教师，应级施材，随缘点化。
“真正引导信众、信佛修习佛法，首先要从“三皈、五戒”、“信、愿、行”三资量讲起，让闻者听了就懂，学了就会，回去在生活中就会用。念佛放生；是小学（信）。……诵经解义随缘功德、是中学…（愿）。……依法行持、是大学（行）。……只有“信愿行”三资量具足，才能达到佛的果位道。念佛得清净，诵经得智慧，持戒得升天，觅佛终不得见也！”。
心不被外缘干扰，就是持戒。坦然面对是非，就是忽辱。以尘劳为佛事，就是精进。对自己的行为了了分明，就是禅定。了知无非梦幻泡影，就是般若。（如是我闻，桐柏山竹园寺；释印涛师父开示转贴）
《无量寿经》云：舍兜率，降王宫，弃位出家，苦行学道，作斯示现，顺世间故。以定慧力，降伏魔怨。得微妙法，成最正觉。天人归仰，请转法轮。常以法音觉诸世间。
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南无阿弥陀佛
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