诽谤法华经的果报
本帖最后由 punjab 于 2015-9-8 18:03 编辑诽谤讲解及受持《法华经》的修行人，果报如下 ：
《法华经》原文：
【《法华经》譬喻品第三若人不信， 毁谤此经，则断一切，世间佛种。 或复颦蹙， 而怀疑惑，汝当听说， 此人罪报。 若佛在世， 若灭度后，其有诽谤， 如斯经典， 见有读诵、 书持经者，轻贱憎嫉、 而怀结恨， 此人罪报， 汝今复听，其人命终， 入阿鼻狱， 具足一劫， 劫尽更生，如是展转， 至无数劫， 从地狱出， 当堕畜生，若狗野干， 其影□瘦，黧黮疥癞， 人所触娆，又复为人， 之所恶贱， 常困饥渴， 骨肉枯竭，生受楚毒， 死被瓦石， 断佛种故， 受斯罪报。若作骆驼， 或生驴中， 身常负重， 加诸杖捶，但念水草， 余无所知， 谤斯经故， 获罪如是。有作野干，来入聚落， 身体疥癞， 又无一目，为诸童子 之所打掷， 受诸苦痛， 或时致死。于此死已， 更受蟒身， 其形长大， 五百由旬，聋呆无足， 宛转腹行， 为诸小虫， 之所咂食，昼夜受苦， 无有休息， 谤斯经故， 获罪如是。若得为人， 诸根暗钝， 矬陋挛躄， 盲聋背伛，有所言说， 人不信受，口气常臭， 鬼魅所著，贫穷下贱， 为人所使， 多病痟瘦， 无所依怙，虽亲附人， 人不在意， 若有所得， 寻复忘失。若修医道， 顺方治病， 更增他疾， 或复致死。若自有病， 无人救疗， 设服良药， 而复增剧。若他反逆、抄劫窃盗， 如是等罪， 横罗其殃。如斯罪人， 永不见佛， 众圣之王， 说法教化，如斯罪人， 常生难处， 狂聋心乱， 永不闻法。于无数劫、 如恒河沙， 生辄聋哑， 诸根不具、常处地狱， 如游园观， 在余恶道， 如己舍宅，驼驴猪狗、 是其行处， 谤斯经故， 获罪如是。若得为人， 聋盲喑哑、贫穷诸衰、 以自庄严，水肿干痟、 疥癞痈疽、 如是等病， 以为衣服，身常臭处， 垢秽不净， 深着我见， 增益嗔恚，淫欲炽盛， 不择禽兽， 谤斯经故， 获罪如是。告舍利弗， 谤斯经者， 若说其罪， 穷劫不尽。《法华经》普贤菩萨劝发品第二十八普贤，若于后世、受持读诵是经典者，是人不复贪着衣服、卧具、饮食、资生之物，所愿不虚，亦于现世得其福报，若有人轻毁之，言、汝狂人耳，空作是行，终无所获，如是罪报，当世世无眼，若有供养赞叹之者，当于今世得现果报。若复见受持是经者，出其过恶，若实、若不实，此人现世得白癞病，若有轻笑之者，当世世牙齿疏缺，丑唇、平鼻，手脚缭戾，眼目角睐，身体臭秽，恶疮、脓血、水腹、短气、诸恶重病，是故普贤，若见受持是经典者，当起远迎，当如敬佛。】
读到这里突然一怔，想到要以方便善巧广为人说，尽量减少他人口业。就算是真的都不能说，何况是假的 尝试着对人说法华的好处，可惜自己不懂方便，让人造口业了。哎，自己还需要再精进听经，广设方便。 月亮掉水里啦。猴子捞月，有一只回头看天上，月亮还挂在天上挂着呢。这叫反闻闻自性。万法一念变现，一念现万法 月亮掉水里啦。猴子捞月，有一只回头看天上，月亮还挂在天上挂着呢。这叫反闻闻自性。万法一念变现，一念现万法 月亮掉水里啦。猴子捞月，有一只回头看天上，月亮还挂在天上挂着呢。这叫反闻闻自性。万法一念变现，一念现万法 月亮掉水里啦。猴子捞月，有一只回头看天上，月亮还挂在天上挂着呢。这叫反闻闻自性。万法一念变现，一念现万法 观世音菩萨普门品第二十五【初番问答：得名所以】 尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，观世音菩萨以何因缘，名观世音？ 佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。 【救七难：1.火难2.水难3.罗剎难4.刀杖难5.恶鬼难6.枷锁难 观世音菩萨普门品第二十五【初番问答：得名所以】 尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，观世音菩萨以何因缘，名观世音？ 佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。 【救七难：1.火难2.水难3.罗剎难4.刀杖难5.恶鬼难6.枷锁难 世界上最肯切的交代：法师品：“能于此恶世， 广说无上法，应以天华香， 及天宝衣服，天上妙宝聚， 供养说法者。 吾灭后恶世，能持是经者， 当合掌礼敬，如供养世尊， 上馔众甘美，及种种衣服， 供养是佛子，冀得须臾闻。 若能于后世，守持是经者， 我遣在人中，行于如来事。”“若有恶人以不善心，于一劫中现于佛前常毁骂佛，其罪尚轻。若人以一恶言，毁呰在家出家读诵《《法华经》》者，其罪甚重！” 随喜赞叹阿弥陀佛