念经有邪念，是因为身体有污染缘故
问：自己念经妄念，邪念特别多。一起邪念就特别忏悔，想要克制，也没有办法。到底有什么好的妙招。其实人体是个记忆体，过去的种种都会记忆在人体内。人之所以有邪念，就是过去见过的，听过的，乃至脑袋想到的那些画面，就出来了。那平常为什么不出来，平常心太浑浊了，等你心静了，这些影子就现出来。
这里有两个办法，第一，自然是排垃圾法。你要念《地藏经》，念《法华经》，让六根清净。尤其是《法华经》，有清净六根的功德。但念《法华经》的人，戒律要持的很严格。最起码的，吃素是必须的。要念法华经，建议从药王菩萨本事品，观音菩萨普门品，还是安乐行品开始念。
人的邪念，是体内有一股物质能量在支持。中医说叫邪气。一般人学佛，你要达到开智慧，消业障，身体一定先反应一段时间。比如呕吐，或者拉肚子，然后把体内的脏的垃圾先排除干净，才可以。因为身心时互相影响。
第二步，就是《药师经》讲的，要食清净食。邪念要少，这个食，不仅是嘴巴吃，包括眼睛看，耳朵听，都是食的一种方式。如果你很爱好吃肉，那念经对你来讲，也是很大的挑战。食物不清净，脑袋就浑浊。
中医有讲到，人体内不清净，大脑就不清净。包括你要看，要听。就要守好身语意，无关紧要的都要少看。你看了一部电视，再去念经，估计念经时，电视情节就出来了。所以说，你要修行不容易，必须要守住六根。不要让他放逸。
要真的修行，你生活要很朴素。外在的物质生活朴素，才能挖掘出内心的庄严。法华经说的，以佛庄严而自庄严。不会被世俗的享乐所迷惑。佛为什么出现世间，就是让众生得清净故。众生不清净，就落入恶道。
感恩师父法布施，南无阿弥陀佛。 《佛说入无分别法门经》云：
若菩萨住三摩地。心入无分别界。而于所入起无所得想。彼正相应是正所行。是正所修正所作事。是正作意住无作行而无发悟。是名真入无分别界所行清净。善男子。所言无分别界者。以何义故名无分别界。谓于一切色过诸分别。于一切根过诸分别。过一切分别境界。过一切表了一切烦恼随烦恼障无所摄藏。是故说名无分别界。于是无分别界中。无色无见无住无碍无表了无种种相。若菩萨如是了知。已如是安住无分别界。是即入无分别智与虚空等。于一切法无所观而观得大乐行增长大心。得大智慧大说无碍。于一切时一切相。普为一切众生作大利益。得勇力增长。于无发悟佛事得大轻安。
南无阿弥陀佛
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