一妙如
发表于 2016-10-9 21:05:33
性定是天然本定，修也有，不修也有，修 的话我们可以自在选择。真正入了这个大定，你时时不被 境转。
顺顺
发表于 2016-10-9 21:08:54
南无阿弥陀佛
顺顺
发表于 2016-10-9 21:09:32
南无阿弥陀佛
妙放A（一幽香）
发表于 2016-10-9 21:10:46
《法华经》《楞严经》就是提醒我们：修行人要「悟后起修」！没有明心见性，你不要去修，否则你是盲修瞎练。而这个悟呢，只有读《法华经》和《楞严经》才能开悟。可是这几千年以来我们修行人犯了一个天大的错误，他不是悟后起修，而是通过修来开悟
妙放A（一幽香）
发表于 2016-10-9 21:20:40
会归如来 藏性，本不动摇，本不生灭，自性天然妙定，即首楞严定 也。
吉祥
发表于 2016-10-9 21:33:32
感恩楼主法布施
吉祥
发表于 2016-10-9 21:33:51
随喜与赞叹
吉祥
发表于 2016-10-9 21:34:08
阿弥陀佛。
一叶莲
发表于 2016-10-9 21:39:49
圆瑛大师：首楞严译为一切事究竟坚固，佛证此究竟 坚固之定，前说四科七大，一切事相之法，一一会归如来 藏性，本不动摇，本不生灭，自性天然妙定，即首楞严定 也。此定为定中之王，能统百千三昧。
一支梅
发表于 2016-10-9 21:46:03
这种首楞严大定，不加修成，明白即成。它本来就有，修 也有，不修也有，本来就有。