顶礼慈悲的印广法师，请师父老人家开示、、、万法一人一念所变现、、
顶礼慈悲的印广法师，请师父老人家开示，因为这问题能障碍修 行人进步： 1，万法一人一念所变现。这一念是特指真心本来面目，还是生相无明，或者是业相无明。 2，众生由无明故，或者说众生真妄和合， 从本以来如此，没有原因，沒有理由，由此故，众生从来没有成就圆满究竟之佛。可以这样理解吗？请师父能于百忙中慈悲开示。 河南南阳市当藏顶礼！师兄您好，末学试着回答您的问题：
1.万法一人一念所变现。有多个角度来观照：1）一人为一真之人，即是分别法空性真如自性，也即空如来藏。一念观照为业相无明。2）你的一念、我的一念、他的一念等等无量的念，合起来成为总的一念，就是一个阿赖耶识，全法界就是一个阿赖耶识。3）以梦来观照：梦境万千，有许多其他众生，而且他们各有各的思维，其实就是做梦的人一个人的独头意识在变现。4）。可以参考有位菩萨定中穿越，这位菩萨穿越到古代或未来，还能身临其境地和古代众生或未来众生交流，这些古代众生或未来众生，按我们平常的理解，都是虚幻的，可是就能和这位穿越的菩萨交流。过去、现在、未来不过是穿越者一念心变现，正如《华严经》中普贤菩萨所说：我以一念入三世。参见：古印度超时空之旅（二）─跟着佛陀托钵去http://blog.sina.com.cn/s/blog_8746624d0101ekgx.html
希望以上能帮助到师兄，阿弥陀佛！ 2.众生由无明故，或者说众生真妄和合， 从本以来如此，没有原因，沒有理由，由此故，众生从来没有成就圆满究竟之佛。
以上说法末学不敢苟同。众生由无明故，或者说众生真妄和合，这没有错。但是后面的就有问题了。
众生沦落为众生，不是从本来如此，也不是没有原因、没有理由，众生也不是从来没有成就圆满究竟之佛。原因和理由就是无明妄想、分别执着。如果明白了我们的无明，就是“发明便解脱”，再悟后进修，去除分别执着，成就圆满佛果。这段还请师兄参见《楞严经》第四卷一开始富楼那尊者的疑问和佛的回答，其实就是老恩师讲的《楞严经168字》。
以上供参考，阿弥陀佛！
武汉当智 发表于 2015-8-20 09:50
2.众生由无明故，或者说众生真妄和合， 从本以来如此，没有原因，沒有理由，由此故，众生从来没有成就圆满 ...
感恩开示 这一念是特指真心本来面目，本来面目用隔阴之谜起妙用。 随喜师兄们，法布施功德 随喜楼上法布施功德 顶起，阿弥陀佛！:) 武汉当智 发表于 2015-8-20 09:41
师兄您好，末学试着回答您的问题：
1.万法一人一念所变现。有多个角度来观照：1）一人为一真之人，即是 ...
这个说法不对：无量念合起来是第八识
无量念就是第八识，需要时现无量念，不需要是静悄悄 这一切虚空山河大地众生都是自心一念因无明妄想执着，却被自心一念所现的一切虚幻，如梦境一样反而执着妄上加妄的虚幻不能觉悟醒来。要明白自心一念怎么就无明变现这一切的虚幻看似真实的假象。就跟着印广师父讲的楞严经，法华经，过五关度六将把其学明白搞懂其真实义。自会明白这一念了。
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