诸佛已经圆满、、、、、为何又发大心？
诸佛已经圆满…那么就没有执着…此时为何还要去弘法…为何还要度众…菩萨又为何发大心？因为只要哪怕还有一块石头没有成佛，没有回归大光明藏，佛就不是最圆满的佛，大光明藏就还不圆满。我们都要发这样的大心，倒架慈航，度尽无边苦众生。 圆满，首先了解圆通。
圆通，好比食物链，万物皆说法，种种形式皆在以这种形式来表达自性法。。。。
食物链就表示食法，仁者见仁，智者见智，佛者见佛事。
你修供养，修布施，自性起性起布施，一样见食物链，食物链不变，但你却见诸法在行布施，因为性起现诸法，供养性，布施性自然现诸法各自以各自的方式行布施相。
佛就是万法，就是自性，就是心性，就是一心三藏，并非我们单单见的“人身世尊”。
我们见的人身世尊只是佛的其中之一的表现形式，这种表现形式以言语，身体语言，肢体语言来表达般若，表达智慧，表达奉献，表达应供，表达供养。
说有众生度，只是阶梯形式教育你，其实佛成佛的时候，见一切众生成佛，没有哪一个不是哪一个，入一真法界，入无差别法界，入不二法门。哪里有众生与佛的差别呢？还有谁没有被度呢？
能所不二，哪里有能度和被度呢？
决定没有。只是告诉我们。以人身世尊的形式，方式来告诉我们，我们跟他形式一样的时候，应该如何从这个形式来入一切形式之中，入自性成就佛性之中。并非圆满还要做什么，而是圆满就是一切法，我们身边的一切法都在同样做同一件事情，但由于我们局限认识，见识，即无明当前，对立分别当前，而常常落入误解，误会，而不知道。
故此在自立的生死苦海中，一直自我挖苦不断。。。。 法华经， 方便品第二中说
佛自住大乘，如其所得法、
定慧力庄严，以此度众生。
自证无上道，大乘平等法，
若以小乘化、乃至于一人，
我则堕悭贪，此事为不可。
佛自己在大乘啊，哪怕是用小乘度众生，都是落了悭贪了，就更不可能说不管众生了。
是心作佛，是心是佛，一切万法都是一念心的变现，不漏一法，不舍一人，当明白什么是佛，就自然发大心。这也是自性流露，就像《楞严经》中说”万法唯心现“，心是什么？随便拈一法都是心，都是佛。
末学的一点学佛心得拿来与同修分享，不诚敬意，请师兄指点。 一时，一时！ 游戏神通。 神通游戏自在之力 自在妙用 念念在道 哈哈哈
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