请教师父人为什么没有生死就不堕于三恶道，楞严经的经文依据在哪一卷里？感恩！
请教师父人为什么没有生死就不堕于三恶道，楞严经的经文依据在哪一卷里？感恩！您是不是想说：只要明白人没有生死这个道理，就不会落三恶道？
楞严经第六卷：“于是阿难及诸大众，身心了然，得大开示。观佛菩提及大涅槃。犹如有人因事远游，未得归还，明了其家所归道路。普会大众，天龙八部，有学二乘，及诸一切新发心菩萨，其数凡有十恒河沙，皆得本心，远尘离垢，获法眼净。性比丘尼闻说偈已。成阿罗汉。无量众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。”
第七卷：“且汝宿世与摩登伽，历劫因缘恩爱习气，非是一生及与一劫。我一宣扬，爱心永脱，成阿罗汉。彼尚淫女，无心修行。神力冥资速证无学。云何汝等在会声闻，求最上乘决定成佛”
第四卷：“何须待我佛顶神咒，摩登伽心淫火顿歇，得阿那含，于我法中，成精进林。爱河干枯，令汝解脱。是故阿难。汝虽历劫忆持如来秘密妙严，不如一日修无漏业，远离世间憎爱二苦。如摩登伽宿为淫女，由神咒力销其爱欲，法中今名性比丘尼。与罗侯母耶输陀罗同悟宿因。知历世因贪爱为苦。一念熏修无漏善故，或得出缠，或蒙授记。如何自欺，尚留观听。”
阿那含就是初果罗汉，需七返人天证果。也就是说证初果就在人天以上修行，不会落三恶道。初果就是明白人没有生死，有六道轮回并且刻骨铭心相信。
摘自佛门网http://www.fomen123.com/fo/jingdian/lyj/lenyanjing/5177.html
摘自佛门网http://www.fomen123.com/fo/jingdian/lyj/lenyanjing/5179.html {:soso_e163:}{:soso_e163:} 三恶道是本来面目 顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
不了解什么是“不可得”，说到底是不了解佛法中“空”的含义。佛法中说的“空”是指没有永恒不变的万法，所以才说“不可得”，所以才说“毕竟空”。空绝对不是说什么都没有。
众生与佛是一不是二，正是因为众生与佛是一体，正是因为众生与佛是相应的，我们才能通过学习佛法而有成佛的可能，如果我们与佛是二，如果我们与佛不能相应，那么，无论怎样学，也是成不了佛的，不相应就不是一条路上的，怎样学也是白学。
学习佛法的过程就是与佛相应的过程，最终达到见性，见性则成佛。
不了解什么是“不可得”，说到底是不了解佛法中“空”的含义。佛法中说的“空”是指没有永恒不变的万法，所以才说“不可得”，所以才说“毕竟空”。空绝对不是说什么都没有。
众生与佛是一不是二，正是因为众生与佛是一体，正是因为众生与佛是相应的，我们才能通过学习佛法而有成佛的可能，如果我们与佛是二，如果我们与佛不能相应，那么，无论怎样学，也是成不了佛的，不相应就不是一条路上的，怎样学也是白学。
学习佛法的过程就是与佛相应的过程，最终达到见性，见性则成佛。 南无大佛顶首楞严经，南无大乘妙法莲华经 南无阿弥陀佛 南无大乘妙法莲花经