信教：要正信不要迷信，迷时师渡、悟了自渡
证信的佛教弟子；以报“四恩”为基础（国恩、师恩、父母恩、众生恩）。
行“四道”为究竟（人天道、解脱道、入世道、菩萨道），达到佛果位道。
一、做好人道、报“四恩”（国恩、师恩、父母恩、众生恩）。珍惜福报自升天道。
二、袪贪求、除烦恼悟修解脱道。
三、爱国爱教、遵纪守法、信而不迷入世道。
四、布施福业德慧双增、发“四愿”弘法利生行菩萨道。
行六渡。。。这是证信佛法、直通西方极乐世界、达到证得佛果位圆满道。
凡离报“四恩”去说法，脱离“四道”去讲经说道，都不是圆满的佛法，是披着佛教外衣、诱惑无智的魔法邪道。
正信的佛教徒；
一报、国恩“政稳国太是天堂”国乱民遭殃。不歪理邪说，用佛陀的智慧弘正法维护太平盛世，给众生创就无量的世间法“天堂”证信正见、“统一和谐民族旺，分裂魔想当太皇，悬崖勒马迷君想，战争流血民遭殃”。
二报、师恩；“心平气和养身汤”，用本师释牟尼佛致高无上的智慧点化众生，并阐明有缘众生、自心本性虚妄不实“酒肉窜肠过，食过三寸成何物”真相。（就是说你吃山珍海味、过三寸之舌入口进肚后、都是窜肠而过、拉出来都是臭味，就是贫穷之人吃粗茶浅饭后也如此、并身体很健状。。。）教我们不杀生，保护生态、觉悟真理事实。
三报“父母恩”；做人首先要上敬下和，“遵纪守法敬爹娘，强比信教拜神忙”真实不虚的道理。
四报、众生恩；佛法众生平等，万法皆空。维有因果不空。。。
真证佛菩萨承愿讲经说法高僧大德、大善识知；是对不同红尘层次中的众生、用致高无上的智慧又平实简易的方法、阐明对不同层次的众生、心中烦恼不同层次的一部难念的经。指点每一个众生本性自心能破迷开悟、离苦得乐真实不虚的办法。真证佛菩萨讲经说法高僧大德、大善识知；教我们修行、是对不同红尘层次中的众生、都有不同方法、步聚的正行的点化，向学生上学一样、从小学到中学、高中到考大学“四道”一步一步的才能达到佛果位圆满道
一、做好人道自升天道。人道、就是报四恩。天道、就是不愁吃喝，丰衣足食，就是世间法真实天道。但贪求重烦恼多，一迷容易堕入地狱。
二、行解脱道；用智慧袪贪求、除烦恼，布施福业德慧双增（做利国利子孙的事情）。
三、入世道；爱国爱教、遵纪守法、信而不迷。发“四愿”弘法利生行菩萨道。修六根（眼、耳、鼻、舌、耳、意）、行六渡（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）。。。这是证信佛法、直通西方极乐世界、达到正得佛果位圆满道。
问；学佛、是不是必须到庙里找一个和尚拜师“皈依”后方能好使？
答；这是学佛修行人、入佛门关键第一步。“学佛容易遇师难、不遇明师总是闲”一般有善根“皈依”佛门虽然也很多，往往刚以入佛门，就被一些披着佛门外衣魔门邪道妄人、称神称佛误入歧途。到头来连皈依二字就没搞明白。真证佛菩萨不是守庙公，你要找的活佛菩萨就在你身边。
“皈依”：首先要明白“皈依”二字是什么意思？皈、一个白字、一个反字，加一起念“皈”字。皈依、首先明白做人是多世修来得的大福报，觉悟自心本姓苦多乐少来原的根本，那就是自心六根妄念被五蕴（色、受、想、行、识）迷惑颠倒了。人人都想幸福快乐，快乐幸福人人都能享受。幸福是什么？是色、是空、是自心。心快乐就快乐，心不快乐就不快乐。“世事忙忙如水流，富也愁来贫也愁。日出东海落西山，贫富贵贱都一天”。幸福不是有权有钱人的专利，是平等的。幸福的标准什么样？什么样的标准才能算得上幸福？正解的答案一句话，平安即是幸、知足就是福。平安知足才是真正——幸福的正确标准答案。要知到、尘世众生一切痛苦心病、身病，都是从气上所得——气有烦恼造成——烦恼有贪而起——贪从分别心上而生——分别被“六根”、“五蕴”诱惑颠倒了。要想离苦得乐，证得究竟快乐，六根清净、照见五蕴皆空，能够下真功不执著、不着相，去掉贪、瞋、痴，明白了这一切后、反过来去做，叫“皈”字。依；依照佛陀四十九年讲经说法的教导、去修去做，简单的说，这才是明明白白“皈依”的揭谛。皈依佛门；第一要破除迷信，拜求弘正法的高僧大德点化开示，明心见性。
问；帮助出家和尚师建庙修寺化缘、遇到此事，不但热心帮忙，每次我还捐了不少钱，积功德可以吗？
答；帮助承愿佛菩萨、高僧大德化缘建修弘正弘法清净道场、当然是功德无量。若是帮邪魔妄人化缘建修诽谤佛法伪道场，不但没有一点功德，却还造业深重，必随堕入三恶道（助纣为孽）。
问；听你这样一说，真是太可怕了，请师父慈悲开示，免误入歧途。
答；叫我师父惭愧不够格，我只是一个在寻师访友悟道修行中、沙弥中一个行者、悟者罢了。今日向见前世缘，前世修来今世见。我们是有缘的同修
什么叫“化缘”？化、是教化。是佛菩萨对有缘不同层次的众生、应机用无上的智慧随缘教化。并点化、渡化苦海无边的众生破迷开悟，明心见性、离苦得乐。缘；就是缘份。只要和佛菩萨有缘的众生，能听佛陀的教诲，有缘都能闻法遇“化缘”得渡。
真证高僧大德建庙修寺，都是佛菩萨慈悲发大愿为渡众生来到尘世间、建一所高当学府，让有缘的众生来这里听经闻法。佛教并不是慈善家，是善恶分明、因果报应、最高智慧而又平实简易的大教育家。使你使你听经闻法，正知宇宙人的真相，达到正知正见增长智慧，正信正行超凡入圣、心身健康。如你能帮助这样高僧大德护法“化缘”建寺修庙，，真是你几世修来的大福报。功得无量！
“未法之中。多此妖邪。炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓已。得上人法。诱惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。。。云何贱人。假我衣服。稗贩如来。造种种业。。。”（楞严经卷六）。一些邪魔妄人，盗用几句佛教里常说话头来，甚至披着袈裟座在道场里，诱惑在家有善根没有智慧的善男善女。试考寺庙建成之意，不弘正法利国益民利众生，却根本不懂佛法。怎天玩弄虚玄把戏歪理邪说、给你什么诵经消灾、增福、延寿、超度等法会。骗取遇昧信众钱财（骗了你背后笑指着还说你是个大傻瓜）。变成一本万利高创费企业（谤法的伪魔庙宇）。只要你去那里烧香拜佛，他就歪理邪说无所不能。名码标价，百千万元。你就把省吃俭用的钱糊里糊涂拿出来送给他，他就给你做消灾延寿增福、放生、亡灵超度等万能送经大法会。其中利害骗完你还不明白（助纣为孽）。这是当今投机佛教分子、邪魔妄人伪僧诽谤佛法注重症结。
（金纲经）“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。。。苦以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。。。”做佛事、法会要知道，只有三业（身、口、意）清净、持金钱戒、依法奉行的高僧大德、在家修行清净心护法居士方可（但这只是三分的功德）。他们才是佛菩萨来到尘世间的化身佛、阴阳双度。依法行持、不论贫富贵贱，只要有缘、人人平等。要知到佛菩萨来到尘世间、发愿是来度活人为目的。讲经说法点化众生明因知果，破迷开悟、离苦得乐为究竟，这样弘法开示世间大活菩萨、末法今天，千人找一甚少。
问；我到大小寺庙烧香拜佛，每个和尚师都说我身上有邪灵，并说、都是我前世冤亲债主讨债，让我在他那立个灵牌，他给我作做超拔、点几盏灯就好了，真有此事可行吗？请师明示。
答；末法时期，正法难闻。众生愚昧；说前世你不知到，说后世你也看不见，说神说鬼好说、最好诱惑无智之信徒，因为神鬼你没见过什么样，好说、好骗。他怎样说都行。（欲知前世因，今世受者是。欲知后世果，今世作者是）。前世、后世贯窜起来就是今世，今世如闻正法开智慧发大愿“诸恶莫作，从善奉行。百恶一善能改免，人能悔过天神欢”
。我们今世做人是多世修来的福报，，如向他所说、你前世作这样那样的罪孽，你就来不到人道，堕入三恶道（详阅地藏经）。出世间法和世间法一样，一个人犯法判几年刑满释放（受完果报后从新做人），只要你在生活中不再造新业（违法的事），用自己的双手好好工作（遵纪守法，上敬下和）必有福报。如继续造孽，业孽感召，必受重惩。如犯法了给点钱、送什么经能给你消灭解难，那标准不是正法道场，是魔道，是伪僧（包庇犯）
问；我遇一师；说很神通。不但能观前世，还能帮人送经消灾，我认识他多年，他送我一尊菩萨相，说径他念七七四十九天经咒开光显灵，并说很珍贵、维一送给我放在家里能保平安消灾，要一万元钱，听他说此多好，可我没钱，他说我心诚，借来五千元就给我了，不知如此是否？请师父明示。
答；纯属骗人的魔道，魔道专说前世、能帮人送经消灾你又不知到、看不见、抹不着，他怎样说都行。他送给你这尊菩萨相，径他念七七四十九天经咒开光显灵，纯属歪理邪说诱骗愚痴。佛菩萨是无量光、无量寿，你想想，一个小学教师还不够格（和尚），给一个大学教授去发文品后才能支教（给佛菩萨开光反才能显灵），合情、合理、合法吗？它就是在市场买最多价、二三十元就能买到的工艺品。
问；我拜一师皈依多年，命我们初一、十五等节都要来寺庙烧香拜佛护法，否则佛菩萨就不会保佑我们，是如此吗？
答；你去那里烧香拜他、他就保佐你，不去那里烧香拜他、他就不保佐你。这样的师父寺庙、道场千万不要去，那是披着袈裟伪僧魔道的谤法道场。佛菩萨是大慈大悲，众生平等。学佛；给你烧香不烧香、拜佛不拜佛没关系，和你自心本性智慧善良诚敬的心有因果关系。“遵纪守法敬爹娘，强比求神远烧香”。
（金纲经）“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。。。苦以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。。。”做佛事、法会要知道，只有三业（身、口、意）清净、持金钱戒、依法奉行的高僧大德、在家修行清净心护法居士方可（但这只是三分的功德）。他们才是佛菩萨来到尘世间的化身佛、阴阳双度。依法行持、不论贫富贵贱，只要有缘、人人平等。要知到佛菩萨来到尘世间、发愿是来度活人为目的（伪僧魔道天天渡死人）。真证高僧大德讲经说法、点化众生明因知果，破迷开悟、离苦得乐为究竟，这样弘法开示世间大活菩萨、末法今天，千人找一甚少。
当今社会，信这教那教多者甚多（包括佛教），一些有福报善根善男信好，信教入门几十年，到处攀缘，那里有法会、佛事都去参加，这经也读，那咒也念，自以为做功德无量，到头来“以无所得故”什么也不明白。凡是说信什么教能保你上天堂，拜什么神、仙能消你的灾、升官发财，纯属欺骗诱惑无智之人。学佛人第一步（小学）、请你先拜读（心经）“浅释（心经）世法”一书开智慧。如有缘再印此书、方便给你免费寄部分去弘法结缘。
问；当今传教甚多，自称圣教上法。弟子智慧欠佳，分不清正魔之道，请师父慈悲开示一二，免误歧途。
答；正教；法无上下，万法归一“心性”。耶酥教（洗心移性）。回教（坚心定性）。佛教（明心见性）。道教（纯心炼性）。儒教（修心养性）。各教主；耶酥教主；耶酥。回教教主；莫哈默德。佛教教主；释迦牟尼佛。道教教主；老子。儒教教主；孔子。他们都是历史的圣者伟人；流传至今被一些传教徒传歪了，甚至被一些魔道妄人投机利用了（包括佛教）。正信的传教徒、弟子，以正大光明的教理维护太平盛世，稳定民心，不歪理邪说去神化自已，有无量慈悲大包容心，不诽谤别的教法，万法和谐“和尚”：和谐最高尚。这样传教是正教、正法。
邪教；崇拜神化自己，诽谤别教，歪理邪说信他能给你消灾，攻击诬蔑太平盛世，恐令人心降灾难。自吹他是无所不能天上天下全能神，诱惑无智。世上没有无所不能的全能神，万法皆空，维有因果不空。心外求法皆虚空。自因自果，自作自受。世上任何教、什么神也改变不了这以因果的法则。只有至高无上的佛陀智慧善巧方便明因知果的大教育。人们明白这一切后，完全都能撑握自已的命运，离苦得乐正菩提！
问；世上有没有神？如没有，为什么从古到今，人们都信仰追求呢？请师父圆满给以解答一二。
答；有，实实在在的有。（心经）“色异是空，空异是色。色即是空，空即是色”正信；就有真神现身助佑，愚昧迷信；天天求拜都是虚空不实假相。神；就是代表广大劳动大众自心无穷的“精神”。伟人毛泽东与蒋介石，他们都拜神，蒋介石有统领八百万正归军，又有美国援助，结果失去天下败退台弯。因为他信的是假神，他信神、为求神保护永不改变腐败的蒋家王朝。毛泽东领导的小米加布枪穿草鞋的红军，最后得天下成功。如没有天神相助，他能胜利成功吗？神、就是民心，得民心拥护者得天下。因为；他信神、求神拜神的志向心愿、是全心全意为受苦翻身广大劳动大众。神；就助他好多奇迹。神、助佑无私的正信者。愚痴迷信者；拜是没有一点用处的。
问；听师父这样开示，我明白了正教、邪教的一二。但为什么现社会还有那么无法八门邪教信众市场呢？
答；当今太平盛世，人们物质生活追求丰衣足食，精神追求的贪求欲望无边，虽然一些有福报善根、善男信女一些邪魔歪道利用人们虚空欲妄不实的追求“心外求法”的心念，披着宗教的外衣，愚弄信众失德伤财。给社会和家庭、人心造成不安定的恐慌。觉悟正信者：一、信当今太平盛，就是人间的天堂。二、信你的父母。父母：就是你要拜求的活菩萨。
我们想要学佛首先要认识知道：佛、佛法、僧人
什么是“佛”？佛陀并不是千变万化、有求必应的神，也不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教导断除烦恼方法的导师。佛；是导化众生破迷开悟、离苦得乐，能治疗众生心病、身病的大医药师
佛在灵山莫远求、灵山就在自心头。
人人有个灵山塔、行在灵山塔下修。
什么是“佛法”？佛法：是佛陀所教导的法，是断除烦恼、灭尽诸苦的方法。后世将这些教导记录成文，即成了佛经。犹如一个病人拿到了药方，唯有去抓药、（正知正见去理解觉悟），吃药才能治病；（正信正行），只知道捧着药方（读诵）却不吃药，疾病一辈子也甭想痊愈。同样的，将经典奉为能免祸降福的灵丹妙药、了生脱死的真言神咒，却不肯依教奉行、依经实践，烦恼永远也不可能被断除！
念经容易解经难、能念不解总是闲。
解了不依空费力、日诵万遍也徒然。
什么是“僧人”（真伪和尚、高僧）
僧人是实践与传承佛陀教法的弟子，必须履行研习三藏、守持戒律、勤修止观的义务（自利），肩负着传续正法、劝导世人、教化社群的职责（利他）。僧人以其清净的戒行、大众的心灵导师和道德楷模而应受到社会的恭敬与尊重。僧人不是神职人员，不是沟通神与人之间的中介，更不是逃避现实、不学无术、饱食终日的社会寄生虫！假如一名自称高僧、法师吹嘘神化自己能给佛菩萨开光、替人灭罪、除障、消灾延寿、超度亡灵，那只是自欺欺人诱惑愚痴众生的伎俩。假如自称高僧、法师吹嘘神化自己能依靠祭祀、念咒、算命、看相、占卜、驱邪等手段骗取信众的钱财，被视为堕落、可耻的邪命（不正当的谋生方式）。愚弄众生的邪魔妄人伪僧 。
证信的佛法不离世间法。脱离世间法、去讲经说法，都不是圆满证信的佛法！真证佛菩萨（高僧大德、善知识）乘愿来到尘世上讲经说法、是来渡活人为目的，教众生不种因为究境（治众生心病、身病）。。。
邪教、魔道伪僧妄人歪理邪说，天天玩弄虚玄把戏渡死人（怎天作各种无所不能送经消灾、延寿、增福超渡法会）。不正之法。。。
证信点化
“ 政稳国太是天堂，心平气和养身汤，遵纪守法敬爹娘，强比信教拜神忙。
统一和谐民族旺，分裂魔想当太皇，悬崖勒马迷君想，战争流血民遭殃。
文人作家进一言，善书良剧净人间，欲编妄剧人性乱，害了子孙愧对先。
保护环境多造林，造福子孙留芳名，吃喝嫖赌千年臭，善恶到头定报应。”
（金刚心论）
“文殊师利有大方便。请问如来开示三根及於末世初入门者。修行正路、从汝所问当为汝说。时诸大众默然而听，佛告文殊师利菩萨，有陀罗尼名金刚心，能令众生一见一闻得道果。善男子云何名金刚心。此心人人本有。个个不无。是诸众生自知。自觉本等之心。何以故一切善恶皆出自心。自心修善令身安乐。自心造恶令身受苦。心是身主。身是心用。所以者何。佛由心成。道有心学。德有心积。功有心修。福有心作。祸有心为。心能作天堂。心能作地狱。心能作佛。心能作众生。是故心正成佛。心邪成魔。心慈是天人。心恶是罗刹。心是一切罪福种子。若人悟自心。把得定。作得主。不造诸恶。常修诸善。依佛行持。立佛行愿。佛说是人。不久成佛。若有善男子善女人。求佛道者。不明自心。名未成佛。若人明自心。达自性。依佛修行。决定成佛。胜如颂金刚经三十万遍。功德无比。何以故。一切诸佛及诸佛。阿耨多罗三藐三菩提法。皆从自心流出。无穷无尽不坏不杂。故名金刚心。悟此心者。名悟佛心。是故佛与众生。心性一般。只因修与不修。信与不信。所以有成佛者。有众生也。”
佛性清明不离心，无明除去便现行。
解脱从来行正起，信解难凭起大能。
语言佛法皆虚空，论辨何曾渡一人。
实法世间不可说，必待佛子心中寻。
妄语即非真实性，莫醉穷经误修行。
自心四愿明志向，六渡法航彼岸行。
去恶行善莫嫌小，虽知大善小处寻。
妇孺若能明心性，更胜空言学佛人。
问；弟子听师慈悲开示，使我破迷开悟，闻法得渡。不知师父能否告诉宝刹何处。是否弟子能去此道场听你讲经说法开示？
答；有众生的地方都是道场，随缘都可以对不同众生说方便法破迷开悟，指点给离苦得乐最方便法门，本人发心入世道、行菩萨道，弘法五年大愿圆满后，深山里建一个清净“东方药师佛”道场，广渡有缘众生心病、身病。（现准备建设中）
问；我发愿帮助“化缘”可以吗？
答；谢谢！如有机缘，欢迎你结十方善男信女培善根种福田。一念功德无量！让有缘莲友、同修们；在佛光普照大慈大悲新建的道场——“正化寺”中，弘正法利国利众生、点化广渡群迷，共同明心见性、法喜充满正菩提！
世事忙忙如水流，财权名利何终头？
朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。
是是非非何时子？烦烦恼恼何时休？
绿绿无为人生过，虚渡年华浪春秋。
财权名利四杀手，地狱天堂任君走。
劝君醒悟福田种，万古名垂芳千秋。
迷时师渡、悟了自渡、有缘普渡、没缘苦渡。
有问必答、有求必应
空门行者释印涛合十；南无本师东方消灾延寿琉璃光药师佛！南无阿弥陀佛
有见地，怎样才能正信，依个人知见纵观各个教育，认识世界。
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