佛在权教中，所开示的道理,我们可以了解了解，慧律法师：
慧律法师：如来怎么说，统统叫你开采每一个人原来有的般若智慧的真心，直接了当讲，明心见性，见性成佛，这个就是一念成佛的重要性。好，再回归到缘起，缘起，师父虽然说法，无有能说所说；虽然你们在听法，无有能闻所闻，法无来去相，法无生灭相，法无增减相，法无一异相，一切法不可得相，哪里有生灭、增减？所以讲缘起就是权教，权教就是佛不究竟说，暂时给你了解，至少你相信因果，不会乱做，善有善果，恶有恶果，至少你不敢乱做。权教菩萨，权教至少可以破除外道的邪知邪见、无因果的歪论，邪见，至少可以破除这个；但要究竟成佛，必须了悟究竟义，要了悟究竟义。底下，诸位须知，这个“和合”之理，是佛法中第一等重要，也是最基本的道理，许多佛法中高深的道理，都是根据这个和合之理而来的，例如最高深的，“缘起性空”、“缘生无性”，缘起性空就是，只要条件生起的，它的本性就是空。诸位，没有一样不是空，花，究竟没有花性；我们说男性、你是女性，那是暂时的，暂时性的。对不对？某一个时间、空间，说：我是男性、你是女性、这是花，花性；但是，究竟义，男性究竟空；女性毕竟空；花性，体不可得，剩下的就是地水火风空见识七大在转换而已，七大在转换而已。我死了，这个骨灰如果放在植物的根部底下，它吸收了养分，再成长，再继续成长；这个植物成长以后，结出水果，你们再吃；你们再吃了这个水果，有能量；有能量以后，你们大便，大便出来，再栽种水果、蔬菜；种蔬菜、水果以后，接受阳光；接受阳光以后，蔬菜、水果又成长，成长以后，又怎么样？又人类来吃，又转换成能量，它就是一个无形的能量，在转换而已，就是地水火风空见识。也就是生命只是元素的转换而已，没有实体，它是生灭无常的；它是不实在的、缘起如幻的东西。从生物的角度来讲，它只是为了繁衍下一代，而存在这个世间；如果就现在现实来讲：它只是为了吃饭、为了生存。对不对？就究竟化学的角度来讲，身体只是化学元素的运作；就物理学的角度来讲，它只是产生能量的一个肉体，一个肉体。对不对？就心灵的角度来讲的话，它有喜怒哀乐，无形的喜怒哀乐，配合着物质现象的显现，有喜怒哀乐，但是，毕竟来讲，这些喜怒哀乐不可得。对不对？究竟这些身体，只是化学元素，尘来自于大地，身来自于大地，回归到大地，四大：地、水、火、风，只是在运转而已，你的业力形成人，地水火风空见识，运作人的存在性、短暂性、和合性 ；你是一只畜生、一只水牛，这些地水火风空见识和合，变成业力所感，变成一只水牛，这只水牛一定循着一定的模式，出生就吃草，你不可能看到水牛吃肉的。好，这业力一转变成老虎，这只老虎就必须依着缘起性空的道理去做，业感缘起，缘起就必须要这样做，但是，究竟这一只老虎性空，死了，留一张虎皮，虎皮再磨成粉末状，老虎相也没有；可是，业力就是那么的清楚，业力是那么的可怕，老虎就是这样子啊，没有听说老虎出世就吃素的，老虎都是吃肉的，它的业力就是这样子啊。因此，我们了解，业力是很可怕的，变成一只老鼠，它的生命的周期，就是只有几个月；一只蜜蜂，它的生命的周期就是几个月、几天；你要生命是一个乌龟，有二百年还不会死；是人类，最多活八十岁、一百岁，业力缘起性空，业感缘起，就是这样子，生命只是元素的转换，执着是可怕的负担。所以，“缘起性空”、“缘生无性”等等，以及较中等的无常、苦、空、无我都是。 其次，“诸法因缘生”这句话，佛弟子都知道，然而诸法是如何而能从因缘而生呢？即是以和合故，即是因缘和合而生法，所以诸法之生起，称为“缘起”、“缘生”。“因缘”是诸法生起之因，而“和合”则是生起的方法。这是如来解释为何有一切法之理。然而因缘既有和合，便有离散，和合者不会永远和合，是有时间性的，所以，和合的时候，不必太高兴，当你要快接近结婚的时候，你千万不要太高兴，因为那是痛苦的开始。真的，当你要交到好朋友的时候，你要牢牢的记住，千万不要试着想改变他，否则你会痛苦一辈子，当你有能力的时候，慢慢的感化他，这个行。如果两个男女结合，你硬要改变对方，注定一辈子都要痛苦，你想活得很痛苦吗？那就把你的看法，强加在别人的身上，保证你一辈子，活得很痛苦，一定很痛苦的。所以，男女相爱，第一个：你能不能容忍下对方的缺点？行，可以在一起。第二，你不要试着改变他，你强烈的想要改变对方的坏习惯，收到的就是负面的效果；如果有能力，慢慢的从侧面，侧面，慢慢的一步一步来，一步一步来，这个改变是很难讲的，是不是？诸位，在大家还没有碰到佛法，没有因缘的时候，千万不要说想要立刻就要改变他，刚好适得其反。知道吗？因此，要慢慢来。所以因缘聚合的时候，不要喜；因缘离散的时候，也不要悲，这是大自然的法则，圣人都没办法改变。以诸法如是由因缘之和合、离散，而有生灭，所以世间是无常的；以无常故是苦的。所以，我们年轻就会老，很快就老了，以无常所以空；以因缘和合无自性，所以无我。诸位，既然无我，我们在痛苦什么？为谁辛苦为谁忙呢？你今天死了以后，化作一堆骨灰，你的房地产、汽车、娇妻、美妾，是谁的？金银财宝往哪丢呢？是不是？所以，是佛在权教中，所开示的道理
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