我们学习如来藏大法究竟还要不要忏悔
本帖最后由 武汉当智 于 2015-5-16 14:25 编辑去年末学也遇到一位我们道场的师兄说，根据师父的开示，每忏悔一次就向阿赖耶存储一次业障。所以不能忏悔。
前几天还有一位我们道场的师兄也这样说，根据师父的开示，每忏悔一次就向阿赖耶存储一次业障。所以不能忏悔。
我也听到老恩师讲过，是这两位师兄弄错了。师父是讲不明理的人，着相忏悔，每想一次过去做的坏事，第七识就会搬进第八阿赖耶识成为种子，就又等于造了罪业。此种忏法只是权巧方便，不能成就。
现在问题是，我们修学如来藏心地法门的人究竟要不要忏悔？
末学个人认为，犯了错误，我们修学如来藏心地法门的人，也是需要忏悔，只不过我们不需要着相忏悔，内心忏悔最重要，而且不要老背着这个包袱放不下。
懂得如来藏道理的人，清清楚楚明白天地万法无非一真之人一念变现、无非当人当下一念变现，天地万法无非一个自己。应供应供，以惭愧、感恩、慈悲、欢喜等等明亮的心与天地万法感应道交。阿弥陀佛！
希望各位大德师父师兄多多指正，阿弥陀佛！
阿弥陀佛!末学个人认为，犯了错误，我们修学如来藏心地法门的人，也是需要忏悔，只不过我们不需要着相忏悔，内心忏悔最重要，而且不要老背着这个包袱放不下。偶同意这个观点,真正的忏悔是不在造作,是不二过,不在犯了!并不是着相!是发自的内心!
开示万法皆是我们自己，就是要开我们心量，把有对立心量修向离对立。
离对立心量，心量入无量无边，无穷无尽境界，福德，智慧，正比的现无量无边，无穷无尽；一切对立而有的贪嗔痴没有参照，对比，全部灭尽。。。
我们再来谈“忏悔”与帮助我们开心量有没有关系！
在万法皆我的情况下，我们忏悔过去，现在，地球所有因不懂佛法，因不懂如来藏而为非作歹种种我相，种种过去无量，未来无量的不同形态“我相”，我们现在就是代这些无量的我相，我行，我业作自我大忏悔！！！
“大”忏悔心：
敢于承担法界“责任”，“承认”见闻觉知的一切贪嗔痴皆是自己，自众生性，三世善恶差别相行，用“承担”挑起哪怕只是地球见闻的一切众生事情。。。。
以如此大的“承担”，开自大心量，大勇气，大无畏精神，入法界大丈夫，大父亲角色，承担，承认就是力量，谦虚，谦卑，胸怀若谷就是力量，因为此是心量的量给予的力量。
向佛菩萨忏悔的同时，一边想种种见过的苦难照片，视频，影像，资料越多，越是累积更多的忏悔力量，承担力量，所以《金刚经》等要菩萨不住相，而行一切善，就是这样，这些就是力量。。。
比喻：
随便上网查看，现在有许多许多展示人类罪恶的事情，相片，视频。。。。
日本屠宰鲸鱼，人们屠宰海豹，渔夫屠宰海鱼，都是一大片地，满地血河，满地挣扎的呻吟，冲突的痛苦，嚎叫，恐惧与怨恨，还有就是没有半点觉悟的屠宰夫在不停的追着挣扎的生命打，割，锯，刺，踢。。。。
同一片土地，同一片天空，贫富悬殊的人民，同样是人类，但是，惨的惨得地狱现前！
哪怕去医院看一看，儿童医院，女子堕胎医院。。。。
普通对立心性的人们，佛学者，本着良心在叹息，呼吁，或为灾难者诵经念佛，或心量大点的，亦能为行恶者三世因果而慈悲回向功德，消消他们的业力。
对于一心三藏应用的我们，本故事主人，在自心内见自性事。那就不是“持对立”性的诵经，持咒，念佛了。
我们是见到无量生生世世的过去的自己，以各种不同的身份，身相，地位，在演绎颠倒对立，演绎贪嗔痴性，演绎福报差异比拼，演绎智慧短浅的鼠目寸光事。
越是体会“更多”的这种种“悲壮场景”，越是勇气的“承担”起这些种种罪恶，痛苦，悲哀为自他不二，越是痛哭流泪，口水鼻涕横流的忏悔，证明心量达到不可思议的开拓，不可思议的质变成就！
忏悔“扩大”心量后转入下一轮“大救苦救难心”---- 无缘大慈同体大悲开心量法
“大”救苦救难心：
说明：
当我们有善恶分别的时候，你说发发慈悲救恶人，这怎么都难以发得起“很高的慈悲”，因为自己的对立心性，站在善位置，必然对“认识的恶”加以抗拒；站在恶的位置，也会对“认识的善”加以障碍。
在对立性的作用下，我们思维，自己有能力，应先救救自己身边的父母至亲，乃至身边一切亲友，再广点就是世界上的好人，已经很了不起。。。。因为对立心性，注定不平等和局限，因为局限注定自己给自己觉得：“有限”的能力应花在最好的事情上！
正题：
离对立后，承认一切苦难，贫富差别，种种贪嗔痴的人事，人与非人等，都是自己。继上述“大忏悔心”：
这不是事不关己高高挂起啊！是自己救自己啊，是迫切的，是用力的，是紧急的，如果不感到如此迫切，如此紧急，心量就不能递进爆发。。。。
我们面对这么多，这么无量的三世自己业力相，罪恶相，自己真的感到一个现在的人身力行功德，只是“鹅毛”任业力狂风在摆布。。。
故此在佛前，菩萨前，恳切地求诸佛加持，而奉献小我，是多么的有价值。
自己在佛菩萨前供养三宝，做义工服侍三宝，换诸佛菩萨，一切法界护法圣众来帮助我们，加持我们，消我们三世无量劫的罪业，这是多么“廉价的交换”啊。。。。
以奉献自身给三宝，交换诸佛菩萨加持，给福慧过去的种种自我贪嗔痴，消我百千亿罪障，这样的舍我的“为”：无量的无缘大慈同体大悲自我心性，和同时信受“佛菩萨的无缘大慈同体大悲”奉献心性，相互感应，相互信受，相互交织，相互增益，相互体会。。
我现在虽一心一意的在佛寺扫地，拖地，擦佛像身，或种种供养三宝，帮助弘扬佛法等等佛行。。但心里，潜意识里，默念是“为”：救助“无量的自己”的交换行为。是对“无量”正在作恶的自身相，作另一种形式的大慈大悲救度，是给无量的罪业自身相作福德回向。
越是充满法喜，或充满赎罪感，证明之前收集的“资料够多”，对种种差别境界的“感足体会够深刻”！对自他不二的“深信入髓”！心量的进阶另一个不可思议层次境界！
“大”转法轮心：
我们在佛前诵经，佛就是万法，法界一切圣贤众生，即等于我们对着这无量的三世自己讲经传法，也是在众圣贤面前表演，所以谨慎，真诚，认真，重视。
当然，佛法就是开心量，开智慧，我们能以了义一心三藏理义，以讲经说法，以现代科技文化来更贴切的表达现代生活的经义，口吐莲花，即把生活身边事事，能以如来藏，法华经表达，圆人说圆话，把法华经延续到今天，现在，现代，每一个人能遇到的一切事。。。。。
脚踏红莲：指依如来藏义理，法华经无量义，起正思维，正行，举手投足，行住坐卧，都是在身演，意演，手演，脚演，气质演，气度演，乃至潜意识念念也在演经义。
成佛妙法莲华没完没了身边经，
开悟楞严事事时时处处现场会。
世尊四十九年讲楞严，
法华三千多年还在演，
自他一心三藏身边经，
事事时时处处现场会。
越是相信自己不是面对眼前一个对象，越是感受到天空，虚空，云朵，星辰，山石，花草树木，流水大地，都是在随时随地的谛听自己演讲，乃至当下自心声得法界无量佛国的无量诸佛菩萨，圣贤在旁听和帮助传达，转达心印。
对虚空演说，一句乃至一段“触景生情”的如来藏感悟，即观对法界一切自性自三世身我能闻；
乃至对一人交谈，对任何一对象演说，都能观是对一切法界三世自身我而交谈，演说。如入大广场面对无量众开法会；
相信之前所收集的种种“人类罪恶的事情，相片，视频等等”资料，以及未知的所有种种累劫累生，各种各样的“我众生相”都在“谛闻”当下自我法音。 师父是讲不明理的人，着相忏悔，每想一次过去做的坏事，第七识就会搬进第八阿赖耶识成为种子，就又等于造了罪业，此种忏法只是权巧方便，不能成就。
懂得如来藏道理的人，天地万法无非一真之人一念变现、无非当人当下一念变现，天地万法无非一个自己。做错事了，内心忏悔才是根本，应供应供，以惭愧、感恩、欢喜等明亮的心与万法感应道交。阿弥陀佛！
星伝风语 发表于 2015-5-16 10:10
开示万法皆是我们自己，就是要开我们心量，把有对立心量修向离对立。
离对立心量，心量入无量无 ...
谢谢师兄法布施！阿弥陀佛！ 阿弥陀佛
懂得如来藏道理的人，清清楚楚明白天地万法都是一个人一个念所变现的。阿弥陀佛！ 懂得如来藏道理的人，清清楚楚明白天地万法无非一真之人一念变现、无非当人当下一念变现，天地万法无非一个自己。应供应供，以惭愧、感恩、慈悲、欢喜等等明亮的心与天地万法感应道交。阿弥陀佛！
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