学习分享六大思维——“七身功德”
http://m.v.qq.com/play.html?cid=&vid=y323500emyz&url_from=share&second_share=0&share_from=copy从六大思维，辩证佛教与各教 ——探讨中国特色佛教系列报道之五
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（以下是法华弟子心得体会分享，不圆融处以恩师讲记和开示为准）
（1）
分享论文『七身功德』
法报色正觉金全，非一非七一即七。七身无一不化身，但知化身今非昔。昔日化身邪染迷，酬业轮回枉受穷。今日化身觉正净，自由王国乐无忧。昔迷今悟已不同，于是何能说为一？现迷现悟由一人，于是何能说为二？非一非二一即二，今非昔比今即昔。只待人人圆满佛，大方广佛现全身。 ——大连当莲
（2）
学习分享恩师开示七身功德心得体会。【七身功德】就是如是我闻，就是阿弥陀佛，就是一心三藏如来藏也！说尽了宇宙人生真相，说尽了我们真心本来面目。【七身功德】是恩师对原用三身功德的升华，更加圆融圆满！我们用如是我闻，阿弥陀佛，一心三藏来对应。1.“如”者“阿”也，空相，无形无相，具足一切万法性具功德，空如来藏，法身也！2.“是”者“弥”也，思维心力，起心动念，空不空如来藏，报身也！3.【我】者“陀”也，有形有相，随缘显现，不空如来藏，色身也叫化身也！4.【如是我】者【阿弥陀】也。法身，报身，化身三身一身，三位一体。非一非三，真真如性，一心三藏，如来正身！5.【闻】者【佛】也！闻就是我明白了，懂得了【如是我】是一个东西，见到了这个正身，这个就叫【如是我闻】。按照恩师现在讲的【1234】来讲，如是1，是法身。是2，是报身。我是3，是化身，闻就是4。你明白了123，【如是我】当下就是一个本体，你当下悟到你就是觉身，成就分真即佛！就是1234，成就分真即佛。觉身也！6.明心见性后，全性起修，反闻闻自性，历事练习，去除所有的贪嗔痴慢疑等等习气，在烦恼中证菩提，证得极果如来果位，像释迦牟尼佛，阿弥陀佛，燃灯佛圆满佛，是金身也！7.整个宇宙十法界，最后一粒微尘都证到究竟圆满佛了，一真法界全部圆满成佛，即大方广佛，如来全身，是全身也！如来藏大法，无修无证，即悟即修即证。天地万法就是一个念，万法一个本体，地藏王菩萨明白了一切众生都是自己，所以发下誓愿：地狱不空誓不成佛！如来藏心地法门是让众生成就最快的法门，我们要发大心发大愿，将如来藏一心三藏广泛弘扬，广度一切众生！阿弥陀佛！ ——江门蓬江当开
（6）
学习恩师开示“七身功德”，分享心得体会：
“七身功德”即法身、报身、色身、正身、觉身、金身、全身这七身功德。
“七身功德”是恩师详细开示“七身功德”，全性起修；次第而进，圆融佛性。就是再进一步开示如是我闻、阿弥陀佛的真实义。
下面来对应:1、法身义——【阿】、【如】。2、报身义——【弥】、【是】。3、色身义——【陀】、【我】。4、正身义——【阿弥陀】、【如是我】。5、觉身义——【佛】、【闻】。6、金身义——【阿弥陀佛】、【如是我闻】。7、全身义——【大方广佛】、【本末究竟】。
前三身是讲，我们真心本来面目本自清净，具足一切万法万相的性俱功德，可以一念随缘变现一切万法万相。所以说没有哪一身不是哪一身，没有哪几身不是哪几身。法身当下具足三身，可以随缘现一现三，三身亦复如是，三身当下一身。明白了以上的道理，就是正身，就是明白我们的真心本性，“圆照法界”，就是《楞严经》的“离即离非”，“是即非即”，懂得了此理，就是懂得了一念万法，万法一念，叫明心见性，明心见性就是觉身义，也可叫分真即佛，从理而顿悟，心已和光，在此基础上悟后进修多年，不断破除习气，提生品位，才能成就金身，金身就是阿弥陀佛，就是如是我闻，不断圆满金身，达到圆满成就，极果如来本末究竟的果位，就是全身之义，也就是一切万法都是金身阿弥陀佛，不漏一法，不漏一人。有不对之处，请师父师兄指教圆融。 ——抚顺当开
（7）七身功德本一体，懂与不懂本具足，通达明了得解脱，不明其理枉轮回。法身功德真如性，万法皆共一法身；报身功德起心念，生相无明为起因，三细胜义皆是妄；化身功德随之现，万法万相就是陀，六粗相现十法界；三身功德皆一念，诠释一心三藏义，揭示宇宙真实理，就是正身功德义；理则顿悟明心性，觉身功德增品位；金身功德大光明，阿弥陀佛真实义，离即离非即当下，是即是非即一念；全身功德大圆满，全真如性现万法，本末究竟度众生。七身功德就是一，转其名不转其体，只须通顿悟性智。南无阿弥陀佛！——齐齐哈尔查农当开
（8）学习分享［七身功德］ 首先还是强调一句话，佛来世间的目的就是教化众生从迷惑颠倒中醒来，究竟圆满的解脱。无论从一心三藏角度，还是十个识的角度，还是三身功德角度，都是让我们认识真心本来面目，认识十法界万法的来龙去脉。而“七身功德”也是在传统佛法中所讲的“三身功德”基础上，对宇宙万法本来面目的详细开示。学习“七身功德”，我们要学会与楞严经中重要的名相概念做一一对照。如阿弥陀佛和如是我闻、一心三藏等。第一种功德——法身功德是我们的法身理体，是众生本自具足的性具功德，是早晚功课本里的清净法身佛——毗卢遮那佛。特点是不生不灭，无形无相。对应阿弥陀佛的“阿”；如是我闻的“如”；一心三藏的“空如来藏”。第二种功德——报身功德是性具功德的智慧妙用，是八识心王，是早晚功课本里的圆满报身佛——卢舍那佛。对应如是我闻的“是”；阿弥陀佛的“弥”；一心三藏的“空不空如来藏”。第三种功德——化身功德是性具功德通过报身功德随缘化现。是早晚功课本里的千百万亿化身佛——释迦牟尼佛。特点是生生灭灭（对不生不灭而言），有形有相，无量。对应如是我闻的“我”；阿弥陀佛的“陀”；一心三藏的“不空如来藏”。第四种功德——正身功德懂得上面三种功德是一体，就是正身功德。我们本自具足的功德是无量，用三种功德做为代表性解释，让我们认识宇宙人生的本来面目。对应阿弥陀佛的“阿弥陀”；如是我闻的“如是我”。 第五种功德——觉身功德懂得了阿弥陀（正身功德）就是觉身功德，明心见性，证得分真即佛。无论正身功德证得与否，无量的智慧德能在圣不增，在凡不减。只是不证得不解脱。此种功德是明理觉悟后，习气还在，是菩萨位的佛，也叫分真佛。对应阿弥陀佛的“佛”。第六种功德——金身功德圆满佛功德。证到圆满佛的境界，也叫极果如来，也叫妙觉位菩萨。对应阿弥陀佛。第七种功德——全身功德十法界所有众生（包括一粒微尘在内）都回归一真法界，都成圆满佛果位。是究竟的大圆满。对应——大方广佛。这七身功德没有顺序可排列，其实七身功德是本自具足，同时存在的，没有哪一个功德不是哪一个功德。七身功德的当下就是一个本体！明白这七种功德的当下即已解脱，不明白也没有失去一分一毫。 ——盘锦当扬（10）顶礼恩师，感恩慈悲的恩师开示「七身功德」！末学浅谈学习体会：「七身功德」没有那一身离开《法华、楞严》，「七身功德」是恩师对《法华、楞严》高度、精典、概括总结。我们懂得「七身功德」（法、报、化、正、觉、金、全身功德），就懂得了圆满佛！懂得了当下就得受用！自利利他。「三身功德」也好，「七身功德」也好，我们要懂得当下圆融为一体。没有哪一身不是哪一身。恩师再三强调！这是最重要的！圆顿大法圆融之处在于此。末学浅谈这些，有不圆融之处，敬请斧正——吉林蛟河当光
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