学习分享恩师论文：法华大义
http://www.fahua123.com/data/attachment/album/202008/30/090257es3z00aj40a2jj0v.jpg法华大义修订版——印广门清法师 著
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（7月27日）主题分享
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无上顿教正法华，
难信难解妙难思。
一切如来秘密藏，
行人了苦速成诀。
十喻钦定经中王，
三世佛菩从此出。
一念地狱尚能信，
一念佛土莫自疑。
——大连当莲(左开)http://www.fahua123.com/data/attachment/album/202103/20/171900okhdhdwqiimhe6wh.jpg
“法华大义”感悟分享
自古以来，祖师大德们都是异口同声的讲，开悟的楞严，成佛的法华。
印光法师讲“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”，两部经是一部经。是法王大宝，基础课公共课，同时圆融一切法，直入佛智慧功德的萨婆若海，也是最高的法门。
佛陀讲经说法41年，在临终前告诫修行人：只有《法华经》才是真净大法，《法华经》是（一切诸经之王）唯有《法华经》讲的是了义之教，明心见性唯有法华楞严如来藏妙法，“唯此一真实，余二则非真”。
阐明宇宙人生真理唯有如来藏。佛知众生志意下劣，不信自己是佛，从而心外觅佛，故不自信做佛，也不能深心念佛，大多修行成为形式主义未涉实际。鉴于此况，佛必讲法华“真净”大法，即空即有，空有圆融是众生本来面目。
《法华经》第二品<方便品>中讲，“未来世诸佛，虽说百千亿，无数诸法门，其实为一乘。”“十方佛皆现，梵音慰喻我。善哉释迦文，第一之导师，得是无上法。随诸一切佛，而用方便力。”佛刚悟道唯想传成佛之法，缘于众生过分执著，机缘未到只能用方便法引导。要知诸佛不甘心众生不成佛，因众生本是佛，故不从修得，“圆满菩提，归无所得”。诸佛从悟（“吾心”）而得圆满智慧妙用。可见佛讲真理大法慎之又慎！重之又重！
开悟由闻不由行（开悟由听经闻法证得，不是通过修行证得），闻易行难，了生死易，由闻即可。圆满佛难，悟后进修方可成就。故文殊判观音菩萨“闻思修入三摩地”唯一真实（三摩地的意思就是开悟，又叫首楞严大定），并“顶礼如来藏，无漏不思议”！后人丢开“如来藏”之“闻”而盲修观音禅定，是甘露反成毒药，高级法门徒增尘劳之苦也！要成佛，必须『受持、读诵、解说、书写』《妙法莲华经》。真净大法，藕益大师有解释：『真』就是真实，就是『如来藏』，是我们的本体本来面目。『净』就是我们的智慧妙用。面对一人一事一法，你要将『如来藏』的道理讲清楚。这条狗是狗吗？不是，它就是我啊。为什么呀？你把一二三讲出来，这叫「开权显实、权实不二」。
天地万法唯一人一心之所变现，在见道位，你『真净』了没有？要常作如是观照。明白以后，你不再需要老师来教你，这才是「真修」。遇到人、事、各种环境，你就明白是怎么回事。但是要不断地究竟圆满，靠我们在日常生活中不断地用功，在弘法利生中把众生作为自己修行的镜子，去除自己的烦恼习气，加功用行，不断走向圆满。
——济南左开http://www.fahua123.com/data/attachment/album/202103/20/171900okhdhdwqiimhe6wh.jpg
《妙法莲华经》与《大佛顶首楞严经》为圆教大乘经典，由举目张纲是事为一说为一部经，是皆为佛知见一心三藏是其共举目，皆以如来正知见自利利他自觉觉他是其共张纲。
此经乃一切诸经之王！是为此经开佛知见故，是为此经示佛知见故，是为此经令众生悟佛知见故，是为此经令众生入佛知见故。妙莲华为张设显示佛知见，佛知见为王是故《妙法莲华经》为王，唯佛知见能正众生一切邪知见是为法华经为后善，并嘱咐有在，“能于来世，读持此经，是真佛子”！佛前无量法，佛后一法华。若举此经为王，此后其它一切经典皆为王，甚至树木花草山河大地风云雨雾，连泥巴瓦块亦为王，一真一切真，一王一切王，是为妙法王。
此经为一切如来秘密之藏！是藏唯佛能开唯佛能示，非过来人不能指陈，为一切众生本具，能为一切众生之所信解受持。法华经说为如是妙法，诸法实相。楞严经说为皆本如来藏妙真如性。如者阿也空如来藏也，是者弥陀也不空如来藏也，如是者阿弥陀也空不空如来藏也，即一实相印分别说三。
妙理揭示:
十方三世天地万法，无非一人一念，随缘显现而已。
如人在梦，梦境万千，唯是梦人心现识变。
此经诚一切修行人速成之诀！法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉。闻即往生是之要决，明于此理，不劳修证，当下成就（分真即佛），加功用行千万亿劫，成圆满佛。《楞严经》末页“四重十波罗夷” 罪犯，地狱现前，闻法解脱，止于一念之间。此决成就于当下，立竿见影， 修无漏法门一日之功德是修其他方便法门无量劫之功德。佛法宗门唯此圆教，无修无证即悟即证，不立阶梯当下解脱，悟后进修千万亿年，亦是无功用道自性流露，速成圆满之佛！
故此，“成佛的法华，开悟的楞严”众口一词。
——运城中当开http://www.fahua123.com/data/attachment/album/202103/20/171900okhdhdwqiimhe6wh.jpg分享法华大义四字言
妙法莲华，统摄诸经。
次第方便，皆归真实。
示佛知见，开悟众生。
一实相印，圆融万法。
梦人梦境，二即不二，
是即非即，随缘变现。
闻即解脱，不立阶梯，
无修无证，一步登天。
成佛分真，花开莲现。
地狱佛土，一念转换。
转识成智，历事炼心。
自性流露，广行佛事。
成就金身。圆满全身。
大方广佛！法尔如是！
——莱阳当开http://www.fahua123.com/data/attachment/album/202103/20/171900okhdhdwqiimhe6wh.jpg
法华大义汝当知
大者广者究竟义
即为究竟难思议
无奈指东来打西
行人若能照得破
东西南北任来去
法华大义趣难解
从来都是解行证
哪能登天不历阶
若非如来金口言
谁敢直下来承担
凡圣只在迷悟间
法华大义非次第
次第只为化城喻
五十五位菩提路
四十二分无明相
皆是别教次第义
顿悟当下即达义
——昆山当门http://www.fahua123.com/data/attachment/album/202103/20/171900okhdhdwqiimhe6wh.jpg
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法华大义
[华为实因]是总讲《法华经》是十方佛土共议、公认、共尊的标准经。下面从三方面论述:
一，此经乃一切诸经之王！所谓[王]者，经中列举日月灯明、大通智胜、释迦牟尼，三佛共遵三善法轨:三乘法是藏通别一一初善、中善。后善是[唯一佛乘]《妙法莲华经》。其它方便说(诸法戏论之粪)。后五百岁必传法华(详见:六大思维:综述。[宝塔品]不讲如来藏法，非佛弟子。《药王品》在开悟前万法就是不平等，开悟后有没有哪一法不是《法华经》。
二，此经为一切如来秘密之藏！所谓[藏]者，莲华之根，名之为藕。与六大思维:十三种识对应七身功德。[中空真心]一一九识；[内孔识心]一一第八阿陀那识、第七末那识、第六独头意识、五种俱生意识。[外实色相]:内质藕。明了[识色空]三位一体，当下十识，十识之前皆是方便。心经[色空不二]:色是五蕴(色受想行识)，空是(真空)。
三，此经诚一切修行人速成之诀！所谓[诀]者，明于此理，不劳修证，当下成就(分真即佛)，加功用行千万亿劫，成圆满佛。华开莲现，烦恼即菩提。细读《法华经、分别功德品第十七》、《楞严经》末页。再从八大次第论证:前七解行并重，因其知见有漏，不能从根解结，难臻功德圆满(详见六大思维圆实佛教与权小佛教地位辩证)。唯有圆教，当下解脱，速成圆满，代表作《法华经》《楞严经》，[成佛的法华，开悟的楞严]。
——鄂尔多斯释妙智http://www.fahua123.com/data/attachment/album/202103/20/171900okhdhdwqiimhe6wh.jpg读恩师【法华大义】心得体会
法华大义即【一朵妙莲华】之无上大法妙义！《妙法莲华经》就是介绍一朵妙莲华。
《妙法莲华经》原名《正法华》。华即妙莲华！通过一朵妙莲华，来开权显实，引入到第一义究竟了义大法！真正闻得一朵妙莲华，即可成就！此妙莲华法乃成就无上正等正觉之本源关键！
经名《正法华》，后人明目张胆改名《妙法莲华经》。珠联璧合于《楞严经》之别名《大方广妙莲华王》。莲华就是我们的真心本来面目。两部经就是讲莲华之法。明得此莲华，速得成菩提！
《楞严经》就是《法华经》，此两部经其实是一部经，同一法脉。《法华经》为纲，《楞严经》为目，纲举目张，众目归纲。互为表里，互为本末，互为深浅。互为解释。两部经的宗旨就是让我们明了一朵妙莲华。
看《楞严经卷五》之偈颂：【是名妙莲华，金刚王宝觉】。无非就是要我们把一朵妙莲华搞明白，这朵妙莲华就是【如是我闻】，就是【阿弥陀佛】。闻得此莲华，由此成就法华三昧，首楞严大定！成就无上正等正觉！
再有《楞严经卷七》中介绍铺设楞严坛场之玄机，看经文：【坛心置一金银铜木所造莲华，华中安钵……镜外建立十六莲华……】。
再有，诸佛菩萨皆示现身坐莲华座，脚踩莲华台之殊胜庄严！谁见过身坐其它华，脚踩其它华之佛菩。可见莲华于佛法中之举足轻重！
《法华经》就是要我们明白这一朵妙莲华！就是介绍这一朵妙莲华！由此而知：1《法华经》乃一切诸经之王！2《法华经》为一切如来秘密之藏！3《法华经》实为一切修行人速成之诀！
下面我们分别体会：
一、所谓【王】者，经中列举日月灯明佛、大通智胜佛、释迦牟尼佛，三佛共遵三善法轨：
三佛皆以三乘权宜之法（初善、中善）引领！最后临涅槃前引领归入妙法莲华（后善）之实教大法！见经文【世尊法久后，要当说真实！】【唯有一乘法，无二亦无三！】
佛于经中反复叮咛，佛灭度后，尤其于【后五百世】，唯独受持法华！必须受持法华！见《法华经药王菩萨本事品第二十三》《法华经普贤菩萨劝发品第二十八》等品多次出现【后五百世】受持法华经之殊胜重要！我们现在离后五百世结束还有十几年时间！我们法华弟子任重道远啊！
再有《法华经见宝塔品第十一》中佛一锤定音【能于来世，读持此经，是真佛子】！谁见过，谁敢改口，读持其它经，亦是真佛子的？！再有《法华经药王菩萨本事品第二十三》中，以十种比喻，钦定《法华经》乃诸经之王！谁敢改口犟嘴，说是万法平等，诸经皆是王的？！
二、所谓【藏】者，莲华之根。名之为藕。《法华经》乃为一切如来秘密之藏！
一只莲藕足以说明宇宙万法真理。莲藕中空外实，内有小孔。中间孔空代表真心，【阿】也。内孔表识心，【弥】也。藕肉表色相，【陀】也。正合楞严【一心三藏】之理！整个藕代表一心。中心孔代表空如来藏。藕肉表不空如来藏。空与不空当下一体！空不空如来藏。消化一只藕，即可成菩提！
也合于心经【色不异空，空不异色，色即是空，空即是色】色空不二之理！
此理揭示：法界万法皆是一心一念之所变现！随缘显现万法而已。如人在梦，一人做梦，梦境万千，梦人梦境当下是一，唯是梦人心现识变。
三、所谓【诀】者，明于此理，不劳修证，当下成就（分真即佛），加功用行千万亿劫，成圆满佛。
《法华经》被印光大师誉为【法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉】。正合华开莲现之理！
见《法华经分别功德品第十七》中，【世尊告弥勒菩萨摩诃萨：阿逸多，我说是如来寿命长远时……得无生法忍;……得闻持陀罗尼门……得阿耨多罗三藐三菩提】。千人万众当下证果，小至罗汉，大至菩萨，乃至十地等觉。
再见《楞严经》末页，无恶不赦的【四重十波罗夷】罪犯，地狱现前，能一念信解，当下解脱，变其所受地狱因成安乐国，止于一念间啊！正所谓【一念信解蒙佛授记】！
佛法八大次第。人天声缘藏通别乃前七方便，破除人我空、法我空，了脱生死，还需悟后起修，解行并重。修行无量劫难以成就！
唯有第八次第圆教，无修无证，即悟即证，不历阶梯，当下解脱。一步登天！成分真即佛果位，永远不落六道轮回！上不封顶！听经闻法明心见性悟后进修千万亿年，也是无功用道，自性流露，速成圆满佛果！
圆教代表作即是：《法华经》《楞严经》！自古以来，【成佛的法华，开悟的楞严】！千佛万圣，众口一词！吾辈定当珍惜！吾辈定当受持！吾辈定当弘扬！共担如来家业！
妙法莲华微妙法！百千万劫难遭遇！闻即往生成正觉！回归自性大光明！法华楞严修心法！一念信解蒙佛记！发愿世世来娑婆！广度众生成菩提！
南无恩师！南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！——廊坊当光http://www.fahua123.com/data/attachment/album/202103/20/171900okhdhdwqiimhe6wh.jpg
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法华大义分享！
《正法华》顾名思义，正法就是法华经，正法就是莲华法。一朵妙莲华说尽了宇宙诸法实相。
莲花之根就是藕。用藕喻一心三藏，佛法之根本就是一心三藏，离开一心三藏，难以成就。譬如莲花，离开根，怎能成就莲花？成佛亦如此。见到一心三藏，即为见到根，见到佛。花开莲现，即华即果。莲花生于淤泥之中，喻为想成圆满之佛，在烦恼中证菩提，入世修行。这就是《正法华》真正含义。
《楞严经》全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，从经名的大佛顶，也能悟到一心三藏，顶上放光，光中涌出千叶宝莲，可见大佛顶就是宝莲华。这就是正法，正法如金刚之坚固，无法不破，无法不包，无法不我。法法皆我，孰能来破？诸法实相就是一心三藏，诸佛菩萨成就的第一法门也是由大佛顶而开悟。
《正法华》和《楞严经》。乃同一法脉，相辅相成。堪称一部经典。成佛的法华，开悟的楞严。
佛陀出世教化众生，要因机讲法。所以佛陀有五时说法，是根据众生根机。但在没讲《正法华》时，在不同时间地点，把《楞严经》的法理法义灌输到修行人的阿赖耶识之中，大善根之人也能得度，在最后八年，机缘成熟，佛开始讲《法华经》，强令修行人回小向大，十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三。《法华经》就是经王。唯此一事实，余二皆非真。教菩萨法，佛所护念。
《法华经》《楞严经》乃为究竟了义大法。佛陀遗嘱，依了义不依不了义。可见诸佛出世就为了宣讲这部《大乘妙法莲华经》！阿弥陀佛[合十]
——黑龙江鹤北当开http://www.fahua123.com/data/attachment/album/202103/20/171900okhdhdwqiimhe6wh.jpg
学习法华大义分享
1法华经是诸经之王，为一切如来秘密之藏，是一切修行人的速成之法。佛在经中反复强调法华经的重要性，更是数十次叮嘱后500岁唯持必持《法华经》
2佛以藕为喻开示一心三藏之理，揭露天地万法，无非一人一念之所变现。
莲藕中空外实，实内有孔，中空真心，内孔识心，外实色相也。
中空为阿，内孔为弥，外实为陀，是为一心三藏之理，亦是心经色空不二之理。
3圆人前七方便，皆是不了义法，不究竟法，唯有圆教圆融圆满圆通一切万法。无修无证即修即证，不立阶梯，当下解脱，成佛分真。
4《法华经》《楞严经》，二经前纲后目纲举目张，是修行人必修的法门，也是最低级，最基础的法门。
——河北当传（城市名称？！）http://www.fahua123.com/data/attachment/album/202103/20/171900okhdhdwqiimhe6wh.jpg
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感恩恩师！顶礼恩师！恩师吉祥！现分享法华大义心得：
法华经讲记越读越法味无穷，越发感恩佛陀留给我们如此妙的佛经，感恩恩师为我们写出如此妙的法华经讲记！每一品读了都像打了鸡血一样热血澎湃，见到幼儿园的小朋友也忍不住不向他们去讲解法华经。今天正好学习到《药王菩萨本事品》，佛陀的十个比喻法华经是经中之王，《宝塔品》一锤定音“能于来世，读持此经，是真佛子，此经乃一切诸经之王！
此经为一切如来秘密之藏！过去、现在、未来，十方三世没有任何一部经能超越《法华经》，且是一步登天的成佛如大风吹微尘那么简单……妙处说不完，还是抓住一切机会登台讲《法华经》，既成就众生又成就自己！时刻法喜中。
——释妙顶
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