学习分享“法海淘宝篇35：彼佛国土（六）”
http://www.fahua123.com/data/attachment/album/201707/21/092139lvp0v1vpl24m6prf.jpg法海淘宝（合集） http://www.fahua123.com/thread-157536-1-1.html?_dsign=c5cb4
彼佛国土（六）
既然非如所说，究竟如何所说？
五、盛华供佛——其土众生，常以清旦各以衣祴，盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国。
（一）俗谛质疑
若按俗解，西方净土，诸位菩萨，每天清晨，盛华供佛，无一日辍。不禁五问：
1、佛尚要供，还叫佛吗？
2、以华供佛，能当饭吃，还是衣穿？
3、若说为礼敬故，佛在心中，何故他行？
4、纵要他行，供养一佛即无量佛。难道还怕佛嫌？
5、一来一去，十万亿土，一顿饭时。有此神通功夫，何不用来教化众生？
笔者感慨：
依文解字，三世佛冤！佛说非如所说，我人绑架佛说！
（二）真谛辩证
「常」者，恒常，真实之义。
「清旦」者，清净心，平等心之义。人之常情，早晨平静，午后、晚夜揽事心上。
「衣祴」者，西土花瓶之谓，喻为我人识心。
「妙华」，成佛之因，佛知见也。
「饭食」之解见前。
（三）真谛演绎
往生也好，成佛也罢，何在来去彼此？只在当人「本国」当下。
明了佛知佛见（妙华），肉身凡夫（衣祴）当下（食时）登圣证果（还国）。2019.10.23、
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「常」时时事事处处念念在道，一切人事物环境无非诸佛法身真常。礼敬诸佛。
「清旦」清净心，客观平等心。揽镜（境）自照，自省，心能转境即同如来，心被境转生死凡夫。
「衣祴」又作华祴，盛花供养器具。《法华经》化城喻品第七有云：“各以衣盛诸天华”。
比喻人的心识。心里装什么就是什么。一肚子世俗即世俗之人。谁能够认可真理，就是真理的化身。
「妙华」，《法华经》八次讲“妙法莲华，教菩萨法，佛所护念”明白了佛，此是成佛之因地心，入佛知见。
圆教心地法门就是如此殊胜，一念转凡成圣，无修无证当下即成就，往生极乐净土，成佛圆满指日可待。
——济南左开
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