学习分享“法海淘宝篇34：彼佛国土（五）”
http://www.fahua123.com/data/attachment/album/201810/17/163536o5jit7ciu055c07y.jpg法海淘宝（合集）
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彼佛国土（五）
既然非如所说，究竟如何所说？天雨妙华——昼夜六时雨天曼陀罗华！智者贵在闻一悟千、举一反三。举一墙角，罔知反三，不可教也。既明「黄金为地」之真谛，岂碍「天雨妙华」之真解！
（一）真谛直说「昼夜」者，表整天、整体之义。「六时」者，古印度分整天为初晌、中晌、后晌、初夜、中夜、后夜。佛法中义，时、空、物三位一体，体不可分。「雨」者，甘露、普洽、化育之义。「天」者，根本、原始、主宰、真理之义。「曼陀罗华」传说中开在三途河畔的接引华，亦名彼岸华。接引众生离三途此岸，往生西方彼岸。
（二）真谛演绎真懂一心三藏，触目菩提，随所乐邦。既然天地万法皆是心现识变，自然时时观世音，事事阿弥陀，处处极乐国！诚如佛陀《楞严经》中殷勤宣示，四科七大无非如来藏中妙真如性！所谓随拈一法，法法皆真！广长舌相谁可置否！是谓天雨妙华！（下期预告：盛华供佛）2019.10.22
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（7月8日）主题分享
心得体会——天雨妙华
一雨所润，润以人华，桃李天下。
佛以一音演说法，众生随类各得解。
天，第一义谛天，胜义中真胜义法，一切万法万相的本源，本质，根本，原始、主宰、真理之义。
雨:法雨甘露，普洽万方、化育万类。
妙华:宇宙本源的妙法虽无差别，但显现于各个法界的形态却有差别相，“青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光”“间错分糅”。佛法究竟真理慈悲普及一切，依此救渡众生即是“所润”。平等无差别，可使一切众生在生死轮回此岸到达涅槃的净土彼岸。此岸彼岸都是唯心所现，因果一契。
通教破一分灭相无明，证一分法身，别教在此基础上破十二分无明，证十二分法身，还有三十分无明未破，所以比圆教要多修三大阿僧祗劫；圆教不历僧祗获法身，一切万法都是本来面目，一物不漏，一人不漏，一丝不漏，一时不漏。全事即理，全相即性。整个尽虚空遍法界都是我的心。全相即真，所以无明破尽，从时间讲，无始无终；空间讲生相无明，灭相无明生而未生，灭而未灭。只待度化众生离苦的过程中，（众生都是我们自己，没有旁人）。消除亿亿万劫的业果习气。
——济南左开
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有耳不闻圆顿教，有眼不识卢舍那。天雨妙华——昼夜六时雨天曼陀罗华，信解一心三藏，触目菩提，随所乐邦。成佛的法华，开悟的楞严。唯有修学大乘方能了义大乘。不读法华不知如来救世之苦心，不读楞严不知修心迷悟之关键。
诚如佛陀《楞严经》中殷勤宣示，四科七大无非本如来藏妙真如性，四科为五蕴、六入、十二处、十八界，七大为地大、水大、火大、风大、空大、见大、识大，皆为本如来藏皆为妙真如性，天地万法无非五蕴，无非十八界，无非七大，简言之，天地万法皆为心现识变，明得此理，自然时时观世音，事事阿弥陀，处处极乐国！所谓随拈一法，法法皆真！山河大地虚空微尘皆演如来微妙法音！是谓天雨妙华！
——运城中开
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