学习分享“法海淘宝篇32：彼佛国土（三）”
http://www.fahua123.com/data/attachment/album/202006/23/100214c4mumqdpb6zad7hd.jpg法海淘宝（合集）
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彼佛国土（三）
既然非如所说，究竟如何所说？二、常作天乐今作两种说，读者自审谛。（一）如所说话说极乐世界呀，那可美极了！那个天人大众呐，个个神采奕奕，人人飘飘欲仙！箫笙箜篌，钟鼓铜钹，各种乐器，吹拉弹唱，不绝于耳……
（二）非如所说「天乐」有音声曲调之形相为「陀」。「作」器乐震动为「弥」。「常」无形相、数量等任何痕迹，却为千曲万调及各种震动之所依，为「阿」。
（三）以法合法天地万法，为「作」、为「天」、为「乐」……无非（弥陀）也。无非（弥陀）之前，本具藏（阿）内。
（四）以喻合法妙声噪音，本具「弥」内。若按妙指，「海印发光」，佛菩圣贤；凡夫「举心」，「尘劳先起」，六道沉浮。（参《楞严经·卷四》）
（五）审谛作如所说，善美心行，人天福报，三世而了。非如所说，真性心行，以道受乐，永恒净土。（下期预告：黄金为地）2019.10.20
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（7月6日）主题心得体会
【常作天乐】:
天，明白了一心三藏，与诸佛菩萨感应道交，当下成就第一义天。而不是前七种方便法的天。
常，时时事事处处念念在道，大至佛刹，小至微尘，无一不是诸佛法身真常；凝明不动，周遍法界，恒常不变。对应阿弥陀佛的“阿”。
作，无量法界当下即一真法界，一真法界现无量法界差别相，性具功德现事造功德妙用现前。当下即对应“弥”。
乐，楞严经，法华经多有此喻。
“林木池沼，皆演法音’。天乐盈空，‘梵呗咏歌，自然敷奏’。一切无情皆能感应到佛法之妙，受到有情的加持力。随心应量遍满虚空，十方微尘国土共成一个本体。“天乐”对应“陀”。
天地万法无非一个阿弥陀佛，无非一人一念随缘变现。
如琴谱本有无量种，随心弹出不同的曲调。
若按妙指，「海印发光」，萨婆若海，大光明藏，自在妙用，佛菩圣贤境界；凡夫「举心」动念，「尘劳先起」，贪嗔痴慢，六道沉浮。
明究竟义，听经闻法，讲经说法，都是念念自性功德，无量智慧任运自如，生生世世以道受乐。
——济南左开
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彼佛国土，常作天乐。
既然说常，时时处处，
念念为常，即心即佛，
无彼无此，即彼即此，
当下此心。
有心必有念，
无念则无心，
心用念头体现，
念头无形无相，
故用分别法，
言心无形无相也！
而无形无相的念头
是用真实的时间空间
万法万物体现的，
故曰色即是空，
空即是色……
无念头则心亡
心亡则断灭空！
故说佛即心，心即佛，
有念的心也是佛。
心是佛，有念也是佛，
有了一念变现了
你我山河大地等等
都是阿弥陀佛！
当下的山河大地
日月星辰浩瀚宇宙
即是极乐世界。
常作天乐，天人合一，
时时处处，念念在道，
法音宣流，法喜为乐！
——上饶当传
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