学习分享“法海淘宝篇02：阿弥陀佛（二）”
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阿弥陀佛（二）
《陀经》有言：即以食时，还到本国。解：食之动作，为「陀」。食需心念，为「弥」。动作心念本具，虽是本具无迹，为「阿」。阿弥食、阿弥走、阿弥睡、阿弥吠、阿弥光……「陀」形「陀」作，森罗万象，无穷无尽。「弥」思「弥」想，活脱奔放，无边无际。「阿」无痕迹，说一尚难，何有数量？林林总总无量「陀」，千思万虑无量「弥」，无非皆由「阿」所变现。行人明此，我执不觉而除，当下同体大悲！无修无证而即分真佛位，成就菩萨自利功德。 既曰变现，变则异，现则同。同因原料，异缘配方。原料人人具足，个个不异。配方千奇百怪，人人自作。则弘法利他，择法精进，成就菩萨利他功德，直至圆满如来果位——还到本国，还待他教？所谓悟后进修，无师自通、无功用道、一路涅槃、中无歧路，正为此说也！虽为此说，毕竟官腔。其中奥妙，秘藏《陀经》之中，且容笔者下期点拨！2019.9.20
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阿弥陀佛，法界藏身，万德齐备。
阿为法身，无形无相，万性本具；
弥为报身，一念相续，变现无量；
陀为化身，有情无情，林林总总，不可计数；
阿为总持，现弥现陀，森罗万象。
明得此理，即时还国，无量光寿，本自具足，何劳修证？见闻觉知，触目菩提，闻即往生，位齐等觉。
悟后进修，增上品位，无师自通、无功用道、一路涅槃、中无歧路，正为此说！
——济南左开2021.6.5
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即以食时，还到本国。回归本心，即是一念的事情。因为不管知不知，觉不觉，还不还，自始至终都是，当体当下，本来如此，没有原因，没有理由。
所以，学佛是一个生命觉醒的事情。虽然你带着隔阴之迷而来，但是时空点到了的时候，你以清醒的视角和感叹，看着法界梦境里，来来往往，忙忙碌碌却觉性沉眠的众生。。。。
对于开悟之人来讲，“众人皆醉我独醒”是真实的感情体验。而你应化到这个时空，这个法界，也是广皆善缘而来的。
于是，你看着眼前那条，通天大道，发自内心的起了愿心:“当我行走于无尽时空，无量法界的时候，我愿一切见我者，得度。我见者，得度。闻我者，得度；我闻者，得度。。。
觉悟，是你终于明白了，闭上喜欢攀缘外境的肉眼吧，它常常沉沦于无明而不自觉。睁开，你慧光满满的佛眼吧，以如来的心态，如来的视角，如来的体验，如来的觉受，自自然然面对世间万物，白云苍狗，落花缤纷无数，倒映苍茫大地。。。
——连云港当胜2021.6.5
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