学习分享敏感答疑第七十二：印广门清答疑阿逸多老师“牛屎狗粪”
http://www.fahua123.com/data/attachment/album/202104/27/174733m0fj4ey84cluucqx.jpg印广门清答疑阿逸多老师“牛屎狗粪”
——敏感问题解答第七十四
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佛陀讲千经万论，处处指归，核心无非是一心三藏。
《楞严经·卷四》“离一切相，即一切法”。对应一心三藏如来藏妙法:
1、空如来藏:离一切相，当下“一切俱非……”，远离颠倒妄想、是非分别、曲直善恶……虽无形无相，当下即是一切智慧宝藏。
2、不空如来藏: 即一切法说为“一切倶即……”，尽虚空遍法界一切，上至诸佛菩萨下及天人鬼畜，旁及山河大地，牛屎狗粪没有哪一法哪一相不是佛，万法皆如来。
3、空不空如来藏:离一切相的当下即是一切法。“离即离非，是即非即”，非空非有即空即有，双遮双照，遮照同时，不二法门。
离即（此二字即空如来藏，诸法空相，阿）离非（此二字即不空如来藏，诸法，弥陀），是即（不空如来藏，诸法，弥陀）非即（空如来藏，诸法空相，阿），空即不空，不空即空，当下即空不空如来藏。当下即是阿弥陀佛。
此一心三藏，非一非三，即一即三。非一非无量，即一即无量。概括为“一心为总，三藏为别，互为总别，互别为别”！
一心是真心本体，本来具足三藏妙用，法尔如是，可随缘现出三藏，故一心当下即三藏！三藏乃一心之显现，故三藏当下即一心。觉悟了一心三藏就是佛，得大自在解脱功德；迷了即是迷惑颠倒的佛，不得自在。
孙悟空摇身一变为茶杯，你知道茶杯当下即是孙悟空，这叫「见性」；知道孙悟空当下也是茶杯，这叫「明心」。孙悟空当下具备三德：法身德、化身德、报身德。孙悟空是「法身德」，茶杯是「化身德」，变化是「报身德」。由此可见，三身即一身，一身即三身，一三不二也，真悟此理，乃真孙悟空也！
明白了一心三藏，牛屎狗粪都是法华经都是佛，当下解脱，入菩萨位而成圣。不明白一心三藏，看法华经看一切佛都是牛屎狗粪，虽然是佛但不得解脱，冤枉轮转，苦不堪言。故佛眼视众生皆是佛，众生看佛也是众生。只在一念迷悟而已！
济南左当开2021.4.28
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[合十]分享：首先可以站在科学的角度，做一个分析。按照四元素论，可以理解一下宇宙万物的构成，古希腊科学家，提出宇宙万物的构成无非土、气、水、火四大，与《楞严经》中的地、水、火、风四大，相互一致。由于四大元素的比例不同，则就造成物体相貌上的不同，也就说明四圣六凡法界众生，都是由于四大元素和合比例的不同，而所造成的容貌各异。诸佛菩萨，与牛屎，狗粪，都是属于同素异形体（本质相同的异相之物体）。通过科学的角度，足以证实，牛屎狗屎与佛菩萨的构成要素性质相致，只是相不同而已，是佛，是屎有何区别？
科学的解释层次最终是浅薄的，还是要以最具有实质性的一心三藏真理来进行解释表达。
万法，万相，包括诸佛，牛屎狗屎无非一念心的妙用呈现，不舍一人，不漏一法，佛菩萨是此心，牛屎狗屎亦是此心，既然都是此心，当不相舍离，同属一体，说佛，说物，说屎，说粪无非是为了表达，众生同属一念心体，皆具佛性，但是不懂得如何妙用罢了！让迷者觉悟本心，了然此心的智慧功德，以及广泛和不可思议性，进而能够淋漓尽致的发挥其真正的妙用。
地、水、火、风无情四大（物质），因“识”（思维心念）而变，“识”与“变（物质）”在没有现相之前，是以“心（空性）”的方式而存在，做如是观照，此心现识变，当属一体一念之智慧功德。
至于为何都是四大元素和合之身，但是生命层次和妙用具有殊差性！这就是“随众生心，应所知量，循业发现！”自心感召，相应境界，取决于自己的用心深浅程度。心念意识承载着生命体的殊胜性，和劣质性。
西安右开2021.4.28
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答疑“牛屎狗粪是佛”：
牛屎狗粪是佛，彻法源底讲即是：不二法门。所谓不二法门，首先是要承认二，牛屎狗粪是牛屎狗粪，佛是佛，牛屎狗粪是垃圾是无情污秽物，佛是圣；其次牛屎狗粪就是佛，从成份组成上看，牛屎狗粪和佛，都是由地水火风四大和合而成，即是非异，为什么一个是佛，一个是牛屎狗粪呢？是因为四大和合物的配比不同，即是非同，当牛屎狗粪通过修行懂得了什么是佛，它的四大和合与佛的配比相同了，它与佛即是同了，但同的当下还是异，因为成佛的先后时间又不同，所以是非同非异，非异即是同，非同即是异，此即是不二。牛屎狗粪是迷惑颠倒的佛，佛是觉悟了的众生，就是自心取自心。怎样取自心，就成就了娑婆世界的众生修行的等级次第，也就是有多少众生，就有多少的修行次第等级。魔鬼取的自心是：为了自身利益一切众生皆可伤害；畜牲取的自心是：自身就是卑微下贱；佛菩萨取的自心是：慈悲一切众生，一切众生皆具平等智慧德能，悟入佛知佛见皆可当下成就。所以，佛看牛屎狗粪也是佛，牛屎狗粪看佛也是牛屎狗粪！上海当已2021.4.28
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