学习恩师论文《菩提论》之五：冥中篇
http://www.fahua123.com/data/attachment/album/202008/30/090845l6op9h3t60yqzpmd.jpg菩提论（修订版）--
（根据《过五关、度六将、证菩提》）
印广门清法师著
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五、冥中篇
名人轶事章第二十七
毛泽东水王，蒋介石山王。井冈山上斗，山王胜水王。南京水上斗，水王胜山王。地理与人理，冥中是何理？
生育章第二十八
人类男和女，生育之配比。同为父和母，生男亦生女。两性于其中，实难差好几。男理与女理，冥中是何理？
交通章第二十九
汽车百万辆，南北东西行。谁见在同时，同处行与停？路线与处所，大略于平衡。车理与人理，冥中是何理？
生理章第三十
大众百千万，会议于一厅。饭食共一堂，净解岂同时？吃喝与拉撒，大略于平衡。劳作调息理，冥中是何理？
诊病章第三十一
种种诸病苦，中西内外科。谁见在同时，同处并同医？病疾与分治，大略于平衡。病理与医理，冥中是何理？
出行章第三十二
每天出与入，车船或飞行。谁见在同时，同宿又同行？旅途与旅店，大略于平衡。差旅观光理，冥中是何理？
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感悟分享
“万法唯识所变，唯心所现”。一切周边环境人，事，物都是应供，应自己的心对十法界的供养而显现。
人的福报功德，冥冥之中一切自有定数。修行人用变数改变定数。
一、修相好
【悉皆严好。鼻修高直。面貌圆满。眉高而长。额广平正。人相具足。世世所生。见佛闻法。信受教诲。】——《法华经,随喜功德品》弘扬法华经，涵养天地宇宙间的浩然正气。
永嘉大师说，幻化色身即法身。法身是什么，就是这个幻化色身彰显出来的。
百劫修相好，长得庄严，都是前辈子慢慢修来的。
年轻时的相是前辈子的业力，年老的相是这辈子的业力。相改变时，就知道命运在改变中。
更重要的看气质，比如吃素的人，就比较少浊气，很清爽的感觉。更高层次要看心，心改变了，相也会变得柔和，慈悲，庄严。
二、修功德福报
受持弘扬一实相印宇宙规律，万法一念，一念万法，当下即把定万有，功德福报遍及尽虚空法界，无量圆满。佛陀金口玉言处处如是【若善男子、善女人，于法华经，乃至一句，受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷——华、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐，合掌恭敬;是人，一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀愍众生，愿生此间，广演分别妙法华经。何况尽能受持、种种供养者?】
《法师品第十》
佛家讲三轮体空，布施财产供养三宝是供养福田，布施法宝利益大众也是供养自己的智慧。种下什么种子，收获什么果实。
凡夫众生只看外表，地位，财产，名誉等等，只知其然而不知其所以然。殊不知，厚德载物，想要拥有一切先看福德够不够？一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
一切都是自心取自心，随因缘和合而显现。众生看似活在相同的物质世界，但却活在不同的精神世界（法界）。命运，取决于能量与精神境界。这就是不同法界，随众生心，应所知量。
三、万法唯识所变，唯心所现
识者，即报身功德——智慧妙用，机谋权变，出神入化。
心者，即法身功德——性具真如，天然本具，原来如此。
所变所现，即化身功德——人文万法，竖穷三世，量周沙界。
古往今来，事实证明，行善积德者，大善大德，改好命运，健康长寿富足顺利；大奸大恶，命运多舛。命自我立。
宇宙间万善之最，行持一实相印，修六度万行，广利一切。时时处处举心动念都在长养习气，禅定在佛习菩萨习善习即是佛菩萨。
济南右当开2021.4.21
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