学习分享恩师论文《问津救世方略——如来藏》之二
http://www.fahua123.com/data/attachment/album/202008/30/090257es3z00aj40a2jj0v.jpg问津救世方略.如来藏---印广门清法师著
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《法华》总持一切，《楞严》分述无量，《心经》的核心，《阿弥陀经》的密髓，以及佛陀讲的其他经典，共同灵魂即是一心三藏。楞严经第四卷，以最真实最饱满的文字呈现佛法的精华。从根本上、全局上、战略上辩证地揭示了宇宙人生的根本规律，
真理是客观存在的规律。佛陀发现了真理，公诸于世。谁掌握真理谁就是佛陀化身。“从佛口生，从法化生”。 佛再三讲：「佛不度人，唯人自度」。佛对他的父母成就的办法就是讲经说法， “以何令众生，得入无上慧，速成就佛身”，度化众生的正法之门，唯有《妙法莲华经》。
恩师以佛法真理圆融一切世出世间法，从哲学辩证，科学论证，生活实践各个角度践行宇宙人生真理，为我们开辟了光明正大的真理大道，弘法路上我们一路前行，风雨无阻，日夜兼程。“天地万法唯心所现，唯识而变”，明心见性的菩萨摩诃萨，同频共振，一定能够改变命运，改变世界，实现人类命运共同体。
一心三藏如来藏对应哲学，辩证原理：
世界的物质统一性和多样性、（一即无量，无量即一）
自由王国对应一心，对应空如来藏，认识世界改造世界对应不空如来藏，自由王国是精神领域，与认识世界改造世界是一体两面，即空不空如来藏。当下即一心三藏如来藏。
对立统一规律、（千变万化，森罗万象，是非曲直，无非一心变现，万法唯心现）
否定之否定规律、量变质变规律等（一切浮尘，诸幻化相，当处出生，随处灭尽。幻妄称相，其性真为妙觉明体。……因缘和合，虚妄有生，因缘别离虚妄名灭。殊不能知生灭去来本如来藏。常住妙明，不动周圆妙真如性。）
统一体对应一心三藏如来藏，质量现有对应不空如来藏，质量变化现无对应空如来藏，当下即一心三藏如来藏。
与现代科学对应:
爱因斯坦说，如果有一个宗教能跟科学相依并存，那就是佛教。
《时间简史》讲:宇宙的总能量为零。零的两倍仍为零，这样宇宙可以同时将其正的物质能和负的引力能加倍，而不破坏其能量的守恒。
对应一心三藏如来藏:
空如来藏，对应科学家讲的真空，零。
不空如来藏对应科学家讲的物质世界。由零（真空）现物质世界，即是空不空如来藏。
由心识振动频率不同，产生正的物质能和负的引力，都是从零（真空）开始
“妙觉湛然，周遍法界”“以妙明不灭不生合如来藏。而如来藏唯妙觉明圆照法界。”即是对应一心三藏如来藏。
——济南右当开
2021.3.1
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一心三藏圆实佛法，实为一代圣教的心髓，为世间出世间一切法的基石，为宇宙本体论的灵魂。
若说为一，三身功德历历分明；若说为三，天地万法唯有一心。
譬如世间眼见生灭(不空如来藏功德)，心见不生不灭(空如来藏功德)，原来生灭的当下，即不生不灭(空不空如来藏功德)
三而为一，一而为三，次第圆融，不偏不漏。
同样的见一切相，藏教境界是着相，通教境界是执于无相，别教认为有乃无所生，所造。
唯有到了圆教，见一切相的当下，有相，无相，无相无不相，皆圆通一心，不离当下自心本体。
千经万论，最终要呼应法华经所言“世尊法久后，要当说真实”。千宗万派，最终要归根于法华经所言“唯此一事实，余二则非真”也
——连云港当胜
2021.3.1
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一心三藏真理真相，说透了宇宙万法的来龙去脉，变化无常。变也化也，常而非常。分而不别，不别而分。心现而识变，万法理于中。常观照，慢体会，法味浓……
三藏为一心，一心三藏明。普遍寓特殊，特殊有共性。对立又统一，否定之否定。
十方佛土中，唯有此法同。怪不得孙悟空纵有七十二变，法力无穷，仍出不了如来手掌中。
真真如性，妙趣横生，本地风光，领略其中！美哉，妙哉！精哉，奇哉！陶而不醉，大梦方醒！
——河北隆尧当开
2021.3.1
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一心三藏，
如来正身。
究竟无漏，
万法总持。
诸佛出世，
巧设方便。
虽说诸法，
但教菩萨。
唯一实相，
无二无三。
真真如性，
不二法门。
千经万论，
皆归此理。
无上菩提，
皆从此经。
——大连当莲（左开）
2021.3.1
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