学习分享“一门深入”答疑—心得体会（第五十七）
http://www.fahua123.com/data/attachment/album/201809/15/074751xcc8c2989sci33ci.jpg印广门清答疑“一门深入” 一一敏感问题答疑第五十七
http://www.fahua123.com/thread-158185-1-2.html?_dsign=6a092bb4
“一门深入”答疑分享：
佛慢不可无，十方一佛乘。
受持妙莲华，广度诸众生。
我慢不可有，法界唯心现。
受持楞严经，低位纳百川。
布施勇无畏，持戒为庄严。
慈悲心为室，忍辱铠护念。
闻法常精进，火焰化红莲。
六度行万行，般若自在观。
宣示一实相印者真，
令人当下入道者实，
以此贯通各教者智，
临机能忍诬谤者德，
逗机化愚度恶者道，
义理封阻恶口者力，
大局委曲求全者强。
执意回大向小者愚，
故意以权谤实者痴，
缘心强辞夺理者下，
私心恃才傲物者贱，
劣心满口脏话者惨，
存心谤人毁他者凶，
恶心造谣中伤者险。
——济南当开
http://www.fahua123.com/data/attachment/album/202101/06/190152s1l4sfy9zia8iiai.png
分享一门深入：
一门深入就是从悟门入，而悟门从闻法入，所以楞严经观音陈述耳根圆通就是从闻思修入三摩地。而闻法要闻法华经楞严经（这两部经其实是一部经）。法华经譬喻品“是舍唯有一门”，方便品“唯有一乘法，无二亦无三”。涅槃经“依了义法不依不了义法”。所以我们法华道场，从闻了义经典法华经楞严经入，这就是一门深入。
这个悟门是即悟即入，所谓开示悟入众生佛知佛见，即开即示，即示即悟，即悟即入。说起来是四，悟入则一念。所以龙女悟知，即摘龙珠供养佛陀，佛陀即受，龙女成佛。弥陀悟之“若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土”，即闻即愿，即愿即生。都是在讲这个道理，这个世上当将军，成福贵也许很难，唯独成佛最简单，只要想成就成，只要能舍，只要能悟。经云“若有闻是经受持者，即得往生”。即闻即受即持，闻受持即是往生。
其实不光是圆顿法门，前七方便也都是从悟门入，只是前七方便悟的不究竟，所以要悟要修。好比人道持五戒，天道加十善，小乘修四圣谛，都有一个指导思想。而接受这个指导思想就是悟门。而修小乘的，也不会学大乘，修念佛的也不修禅宗，一般都不杂修。否则也不会有一句佛号，一心不乱的说法，也不会有死咬话头不放松的说法。因为杂修乱心，你学三藏十二部经，不如学懂一部，你熟读无量经，不如悟透一部。佛门内部向来如此，况且法华经明文规定“无有余乘，唯一佛乘”。
修行无量劫，闻法一念间。经云“是法华经，于无量国中，乃至名字不可得闻，何况得见受持读诵”，何况信解受持解义者？何况为他人说者？是人难得。这就是一门深入。
——南京当真
页:
[1]