元音老人：娑婆众生用耳根法门修法更直接更立断。
我人本性是无相可见，摸不着、闻不到的，大家一下子无从下手。因此，西藏密宗要走很多弯路，先要磕大头等加行，再做前行观想，把相观起来，有个着手处，才能进一步修见性法。大圆满“彻却”，也要先修气脉明点，在气上下手，观脉管，三脉七轮（中脉、左右二脉、顶轮、喉轮、心轮、脐轮、会阴轮……）观好后，再把这个相观空。这叫大圆满彻却前行，就是修行前的方便。
我们用六印一咒，不要观什么脉管，当下把我们的妄心聚在一个咒上，就是念的时候心念耳闻，用心念咒，耳朵听清楚自己念咒的声音，把意根妄想抓住，使妄念不起，当下即能深入禅定。
这样的修行就是观世音菩萨耳根圆通法门。
娑婆众生，六根当中，耳根最灵敏。譬如眼睛能看很多东西，很远就能看见，但是用一张纸一隔就看不见了；耳朵不然，隔着大山声音还能听得到。又譬如睡着了，拿张纸给他看，他也不能醒，但一喊叫，他就醒了。所以耳根最灵敏，用耳根来修法最好。
《楞严经》说的很清楚，二十五位大菩萨说各自的用功方法，观世音菩萨说从耳根入。最后佛叫文殊菩萨选择，娑婆世界众生用哪一根修法最得当、最快，文殊菩萨选择观世音菩萨耳根法门。
因为耳根最利，所以我们现在就用耳根来听自己念咒的声音，把意根抓住，第六意识就不动了。
这样修法比大圆满，更直接，更立断
——《禅净密互融互通的修法》
成佛的法华开悟的楞严 成佛的法华开悟的楞严 石破天惊说法华风起云涌演楞严 世尊法久后要当说真实 诸佛出世就是为了讲一部《妙法莲华经》。是佛临终遗嘱。是如来全身。 顶礼如来藏，无漏不思议！ 听经闻法开智慧，明白万法皆是当人当下一念之所变现的道理，当下解脱获大饶益！ 懂得如来藏，定在首楞严大定中。 一念信解如来藏，胜过修布施持戒禅定忍辱等无量劫无量功德的无量倍
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