宣化上人：究竟吃肉和不吃肉，有什么不同的地方？
南无阿弥陀佛！
愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在
佛当初住世，是主张人吃斋的，但并没有勉强人吃斋。为什么？因为有些人很喜欢好味，若坚持要他吃斋，他就不敢出家了。
所以当时佛有些馋徒弟喜欢吃肉，他也没有说什么。出家人是循方乞食，不馋的人会说：“人家供养什么，我就吃什么。”馋的人就想有选择。
究竟吃肉和不吃肉，有什么不同的地方？吃肉欲念多、妄想多，不容易得定。不吃肉则少欲知足，没有那么多的妄想，因为气血清而不混浊的缘故。
肉里头含有一种浊气，因为它是由一种很污浊的东西生出来的，所以人吃了不容易持戒、不容易开智慧、不容易证得三昧，想持戒却妄想纷飞，总是不守规矩，得不到定力，行住坐卧都不安。
既然不能得定，就没有真正的智慧；有真正的智慧，那任何问题都不会发生。吃肉是往愚痴的路上走，不吃肉则往智慧的路上走，不同之处就在这里。
谁想要有真正的智慧，就得少欲知足，不要吃那么多肉，把自己的肉和猪的肉合成有限公司，将来不变成猪才怪呢！
吃那么多的牛肉，和牛合成一个有限公司，里边牛因牛缘都存在，那么将来做牛是很有可能的。乃至于吃狗肉变狗，吃老鼠肉变老鼠，你吃什么肉，身体就有那些肉的因缘而生存，久而久之，就变成那种东西了。
就因为你体内的那股气都变成猪气、牛气了，血也变成那个血，气也变成那个气了，所以肉也变成那个肉了。有智者应深思之！
万法所生 唯心所现 万法皆是真 万法皆是我大光明藏中没有谁不是谁，没有哪一法不是哪一法。 万法皆是真 万法皆是我大光明藏中没有谁不是谁，没有哪一法不是哪一法。 万法皆空 因果不空 万般带不去 唯有业随身 阿弥陀佛！万法皆是当人当下一念之所变现，懂得此理，当下解脱获大饶益！ 第一义谛，自心取自心，都是自己。第二义谛都是生生世世父母儿女。 吃素是最好的放生！ 吃肉是往愚痴的路上走，不吃肉则往智慧的路上走
页:
[1]