成刚法师: 佛不是封的，如果我们不修行，佛也没办法
成刚法师：佛不是封的，如果我们不修行，佛也没办法佛说法都是根据众生的需要，方便设教，恒顺众生，不自作主张，因为佛没有个人的希望和求取，断除一切悭贪。佛什么也不求，慈悲喜舍，一切都大喜大舍，怎么还一切具足呢？这好象是矛盾，这个真实谛理就在于此。
一切都想得到，就是罗列生死，就是罪根深扎、孽台高筑，最后全部失掉，人身都得失掉。佛一切皆舍，就是舍掉生死尘劳，发明本具的如来智慧德相，究竟成佛，所以佛就一切具足，心外无法，不向外求。
我们修学佛法，佛更没有一法予人，佛让我们就路还家，发明本具，只是把证得的宇宙人生的真实谛理，走过的道路指示给在迷的众生，我们自己觉不觉悟，成办不成办，实不实行，佛不能主宰，在于自己的觉悟、认识、决定，我们得自作主张，自己拿主意。
任何人不会恩赐给我们一个安乐幸福，佛的愿力虽然广大，智慧虽然不可思议，虽然有不可思议的神力，誓愿救度一切法界有情，但是佛也不能把佛恩赐给我们每个众生，只能把证得的宇宙人生的真实谛理，走过的道路，指示给我们在迷的众生，如果我们不觉悟，不依法修行，佛也没办法呀，佛不是封的，佛不主宰我们，我们的心主宰我们，上天堂，上地狱，上极乐，上苦海，自己选择。
佛是彻底觉悟，佛法是真实不虚的，不象外道，认为作点法术，一切都成办了，那不可能。
定业不可转。我们循业受报，佛都不能阻挡，业力不可思议嘛，佛要能阻挡，我们都不能进入三界六道受极大苦，佛只能够把改变我们被动局面的方便办法告诉我们，你明白了佛法，修不修就在于我们个人，师傅领进门修行在个人。
你明白佛法，你不依之修行，让别人看，他能看出什么哪？圣人设教，我们不实行，你让凡夫看，他能给你解决问题吗？不可能的事。
佛法就是这样真实不虚，实实在在的，所以咱们切莫妄想，没有巧路，得实实在在的实行。
成佛的法华，开悟的楞严 《楞严经》云诸法所生，唯心所显现 随众生心，应所质量损业发现。 明白如来藏真理 ，心修一切修即修即悟 即证 佛不渡人唯人自渡 大乘佛法 不怕念起 就怕觉迟 《楞严经》云：一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。 天雨虽宽不润无根之草，佛力广大，不度无缘之人。 诸佛出世唯以一大事因缘故――开示悟入众生佛知佛见。
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