大珠慧海: 心外求佛，名为外道！
大珠慧海：心外求佛，名为外道 ！?????来源：《指月录》
越州大珠慧海禅师。维摩座主问：“经云：‘彼外道六师等，是汝之师，因其出家，彼师所堕，汝亦随堕，其施汝者，不名福田，供养汝者，堕三恶道，谤于佛，毁于法，不入众数，终不得灭度，汝若如是，乃可取食。’今请禅师，明为解说。”
师曰：“迷徇六根者，号之为六师。心外求佛，名为外道，有物可施，不名福田，生心受供，堕三恶道，汝若能谤于佛者，是不着佛求，毁于法者，是不着法求，不入众数者，是不着僧求，终不得灭度者，智用现前，若有如是解者，便得法喜禅悦之食。”
又问：“《般若经》云：‘度九类众生，皆入无余涅盘。’又云：‘实无众生得灭度者。’此两段经文，如何会通，前后人说皆云 ‘实度众生而不取众生相 ’，常疑未决，请师为说。”
师曰：“九类众生，一身具足，随造随成，是故无明为卵生，烦恼包裹为胎生，爱水浸润为湿生，歘起烦恼为化生。悟即是佛，迷号众生，菩萨只以念念心为众生，若了念念心体俱空，名度众生也。智者于自本际上，度于未形，未形俱空，即知实无众生得灭度者。”
顶礼如来藏，无漏不思议 “诸佛世尊，唯以大事因缘出现于世，欲令众生开示悟入佛知见”《法华经方便品》第二 成佛的法华，开悟的楞严！ 《楞严经》云：一切众生，从无始来。生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。 《楞严经》云：诸法所生，唯心所现。 《楞严经》中云，不知两种生死根本，虽终日行，枉入诸趣。 悟即是佛，迷号众生 《法华经》中云：诸佛出世唯以一大事因缘故――开示悟入众生佛知佛见！ 不读法华，不知如来救世之悲心，不读楞严，不知修心谜悟之关键。
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