虚云老和尚: 未念之前，就是话头！一念才生，已成话尾
虚云老和尚：未念之前，就是话头！一念才生，已成话尾摘录自《虚云和尚》
古代祖师直指人心，见性成佛。如达摩祖师的安心，六祖的惟论见性，只要直下承当便了，没有看话头的。到后来的祖师，见人心不古，不能死心塌地，多弄机诈，每每数他人珍宝，作自己家珍，便不得不各立门庭，各出手眼，才令学人看话头。
话头很多，如“万法归一，一归何处” 、“父母未生前，如何是我本来面目”等等。但以“念佛是谁”为最普通。
什么叫话头？话就是说话，头就是说话之前。如念“阿弥陀佛”是句话，未念之前，就是话头。所谓话头，即是一念未生之际；一念才生，已成话尾。这一念未生之际，叫做不生、不掉举、不昏沈、不着静、不落空，叫做不灭。时时刻刻，单单的的，一念回光返照，这“不生不灭” ，就叫做看话头，或照顾话头。
万法一念，一念万法，天地万法皆一人一念之所变现 不读法华，不知如来救世之悲心，不读楞严，不知修心谜悟之关键 念念即佛！因地心成就果地觉！ 唸佛不能成就！念佛必定成佛！念佛当下成佛！非口唸乃是念念即佛！ 万法皆是当人当下一念之所变现！ 人生难得 佛法难闻
此身不向今生度
更待何生度此身 成佛的法华经开悟的楞严 《楞严经》中云，不知两种生死根本，虽终日行，枉入诸趣。 诸佛出世的本怀就是为了讲一部《法华经》。
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