净慧老和尚: 摄心破烦恼如同学射箭
净慧老和尚：摄心破烦恼如同学射箭“如人学射，初射大准，次中小准。次中大的，次中小的。次中一毛，次破一毛作百分，次中百毛之一分。次后箭射前箭，筈筈相柱，不令箭落。喻人习道，念念注心，心心相续，无暂间念。正念不断，正念现前。
这是用比喻来说明断烦恼的过程。断烦恼是从粗到细，“如人学射”，摄心破烦恼就像学射箭一样，“初射大准，次中小准，次中大的，次中小的，次中一毛，次破一毛作百分，次中百毛之一分，次后箭射前箭，筈筈相拄，不令箭落。”这就把断烦恼、破无明的这个思维修的过程，讲得非常生动。“准”就是靶。子学射箭，先射大靶子，因为手还不准。这是比喻要先破粗重的烦恼。一个人爱骂人，就要注重修口业，修口德，不要骂人。贪心重的人，应注重修布施，止息贪念。这样来淡化粗重的烦恼和无明。
“初射大准，次中小准，次中大的，次中小的，次中一毛。”这时候的烦恼和无明就很小很微细了。“次破一毛作百分，次中百毛之一分。”把烦恼和无明细化，就是尘沙烦恼。像微尘那样细小的烦恼和无明，也都要一一断尽。微细的起心动念都不放过，功夫就可以成片，净念就能够不间断，就像“后箭射前箭，筈筈相拄，不令箭落”一样。筈就是箭的末端。箭箭相连，不令箭落地，不要让观照的力量有所间断，也就是前面讲的“无间昼夜时，专精常不断”。
“喻人习道，念念住心，心心相续，无暂间念，正念不断，正念现前”，这句话在前面也讲过，不过这句话和前面的比喻结合起来看，意思就更明确。从文法上讲，这叫“合喻”。学道就像学射箭一样，只有持之以恒，才能成功。要心心念念，专注不移，要“正念不断，正念现前。”这种修行的要求，难度确实很大。
本帖最后由 秒莲花 于 2019-6-17 08:59 编辑
所有的烦恼皆是自心取自心。 顶礼如来藏，无漏不思议。 “诸佛世尊，唯以大事因缘出现于世，欲令众生开示悟入佛知见”《法华经方便品·第二》
成佛的法华 开悟的楞严
学道就像学射箭一样，只有持之以恒，才能成功。 修行用功贵在老实。看住妄心，狂心顿歇，歇即菩提。 如来常说，诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体。 成佛的法华
开悟的楞严
欲知佛法真实义
恭请学习《法华经》《楞严经》 明白万法皆是当人当下一念之所变现，定在首楞严大定中！ 烦恼即菩提，修行旨在修心！
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