梦参老和尚：烦恼一转就是菩提
烦恼一转就是菩提梦参老和尚
心所发的愿大，扩展你的心，你的心量就大了。
现在我们这个心用的是妄心，你用这种方式就把妄转成真。烦恼转成菩提，不要把它看成是两个，看成两个是错误的。“烦恼是烦恼、菩提是菩提”，这是错误的，“烦恼即菩提”就对了，烦恼一转就是菩提。
这个大家可能不怎么理解，要如何转呢？
我们再讲个故事。唐朝的皇帝请慧忠国师来说法，宰相鱼朝恩就跟国师请法。他说：“大师，无明从何起？何者是无明？” 换句话说就是：烦恼是从哪儿起来的？什么是烦恼？
他问的是无明，烦恼的根本。老和尚把眼睛一瞪，“你个奴才，还问佛法？” 那宰相就发火说：“我虽然是皇帝的奴才，但我是万万人之上，可不是你的奴才！” 他一发火，老和尚就说：“你别着急，烦恼从此起，此就是烦恼。无明从何起？就是这么起来的。何者是无明？这就叫无明。” 宰相马上就开悟了。大家听了，开悟吗？
无明、烦恼，我们一听是两条路线，其实是一个。当回归自心你就体会到了，没开悟体会不到，从文字上是得不到的。你成佛了，烦恼没有了就是佛心；我们是众生，众生就叫烦恼心，当你一步一步断，这就是渐断。像禅宗大师叫顿断，一闻着马上就开悟了。
我们学《华严经》是一步一步来的，没有顿。你看他现在顿悟，其实他是多生累劫修的，功力修到这儿了，现在你只是看他的现相，不是真顿。从个人的体会，我感觉到：学来的是用不上的。悟得的，那是真得，才用得上，永远不会丢失。今生如是、来生还如是，永远如是，直至成佛。 心念一转 烦恼即菩提 妄想原来本自真，除时更起一重尘 《楞严经》的宗旨「知妄即真，歇即菩提」 《楞严经》中云，不知两种生死根本，虽终日行，枉入诸趣。 成佛的法华
开悟的楞严
欲知佛法真实义
恭请学习《法华经》《楞严经》 欲知佛法真实义，当深入学习开悟的楞严、成佛的法华！ 《楞严经》中偈诵：顶礼如来藏，无漏不思议！ 万法皆是当人当下一念之所变现！明白此理，当下得度脱！大光明藏中没有哪一法不是哪一法，我们的真心本来面目非空非不空，可以现空现不空。修行旨在修心，不明此理，虽终日行，枉入诸趣。
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