本非因缘 非自然性 这句怎么理解 我一直无法理解 求师兄解答！！阿弥陀佛
本非因缘 非自然性这句怎么理解我一直无法理解 求师兄解答！！阿弥陀佛是不是非空 非有的意思呢 师兄好，《楞严经》省略了，说全了，应该是：本非因缘，非自然性，本如来藏妙真如性。
《楞严经》讲到五阴、六入、十二处、十八界所代表的万法万相，包括心法、色法，
不是因缘所生，所以非因缘，世间法里找不到他们的来处，本来就是如来藏性；（随缘不变，非不自然）
也不是自然而有，所以非自然性，是如来藏性随着因缘显现。（不变随缘，非不因缘）
以上供参考，希望对师兄有用。师兄可以看看老法师或者其他师父们的讲解。阿弥陀佛！ 武汉当智 发表于 2015-5-8 09:51
师兄好，《楞严经》省略了，说全了，应该是：本非因缘，非自然性，本如来藏妙真如性。
《楞严经》讲到五 ...
阿弥陀佛 感谢师兄 一总结我就明白了所有万法 皆非因缘和合而生亦不是自然演化而有乃有真如一念而变现 所以本非因缘 本非自然性 阿弥陀佛 因缘自然，俱为戏论。菩提心生，生灭心灭，此但生灭。灭生俱尽，无功用道。若有自然，如是则明，自然心生，生灭心灭，此亦生灭。无生灭者，名为自然。犹如世间诸相杂和，成一体者，名和合性。非和合者，称本然性。本然非然。和合非合。合然俱离。离合俱非。此句方名无戏论法。 星伝风语:网页没有办法进入。。
比喻：
我们听到朋友谈论昨天一起玩的事情，于是自己就回忆起昨天的事情。
我们听到朋友谈论，是因缘法的“因”
自己回忆，是因缘法的“果”。
我们回忆，是我们本具备的能力，不由听他人谈论而产生，它不是骨牌效应，一波推一波的和合产生。。。。
故此这个角度，称“非因缘”。
我们听朋友谈论，才导致我们自己去“回忆”，这个就是“因缘”法。如果不通过某些因缘，我们就不会无端端的去想起来。
故此这个角度，称“因缘”法。即非不因缘。
我们的本来面目，如是这样演示世间万法；法界万法，非因缘，非不因缘的演示着本来面目。。。。
南无大乘妙法莲华经 南无妙法莲华经 南无大乘妙法莲花经！南无大乘妙法莲花经！南无大乘妙法莲花经！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，与此门无惑！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！
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