圣旭法师开示 | 心态好 一切都会好
阿弥陀佛，大家上午好！昨天，跟大家分享了念佛、忏悔，念佛、感恩！很多同修，对于自己过去所造的一切业，没能够良好地去正视和改过，最终会造成生命诸多的灾难；有些同修跟我说，这里病、那里病，要怎么样才能好？她们都以为拜佛是求神，来拜一拜了，佛应该让自己好起来，把这种求神的观念拿来拜佛，是不对的。
要明白，我们来拜佛，首先要认识，佛教讲什么，佛教讲的是对治人的生老病死之病！身体有病，是心态的问题；一个人，经常有情绪，有烦恼、有懊恼，日积月累，在不知不觉中，就形成了身体的病痛。日常生活当中，由于你没有注意和关照自心，让自己常常保持一个知足常乐、感恩、开心的心，往往很容易产生有烦恼！这就是形成身体不健康的原因。来学佛了，听明白了以后，每天在这里，懂得以忏悔的心、感恩的心念这一句南无阿弥陀佛，慢慢的，你的心态变好了，自然一切都会好起来！
有人说，‘我拜多少佛，念多少经，做多少功德，就能得到离苦得乐。’那是非常错误的。虽然你念了很多佛，做了很多功德……，如果心态不改变，常常还是嗔恨的、烦恼的、斗争的心态，那你永远跟佛是靠不上的；跟什么靠得上呢？跟修罗靠得上，跟魔靠得上。因为修罗它好斗啊！魔它好恼人呀，常常恼人，就是魔啊！
你做的功德越大，福报越大；你念的佛越多，福报越大；但是，因为好斗，斗争心很强，自然就会投胎到修罗道里面去了！或者说，做了很大的功德，但始终没有把它回向成往生西方极乐世界的资粮，那所做的一切功德，都会变成来生的福报，这都是不究竟的。
为什么佛教讲，学佛是医治生老病死的病呢？这个病要如何去医治？首先要医治的是人的心态；心态变得开心、变得快乐，念一句南无阿弥陀佛，当下明白，当下就是极乐！
为什么佛也念了，也忏悔了，就是没起作用？归根结底，就是心！心态不改变，老是问这里病、那里痛，是怎么来的？这些病痛都是不好的心态所造成的。要反观自己，好好念佛，好好地忏悔，把过去由于愚痴、无明所犯下的种种错误的行为，统统忏悔掉，忏悔一到位，心态一转念，病痛马上就消除了！
佛为什么创造一个极乐世界？虚空法界一切六道众生迷惑颠倒，造业受报。他看到诸多世界里，还有痛苦、分别、三恶道；有地狱、饿鬼、畜生；还有男人和女人之分，有高、矮、胖、瘦之別；阿弥陀佛用了五劫的修行功徳，创造了一个没有痛苦、烦恼、差别，只有快乐的极乐世界，众生只要称其名号，就有离苦得乐的因缘。
诸位同修，如果来到法会念佛，还不明白，还看不破、放不下，念佛还是带着情绪来念，带着过去的痛苦来念，带着烦恼来念，这就很难跟佛感应道交啊！
前几天，我在弘恩寺的精进佛七，就跟他们分享了，“古古怪呀，怪古古！”在南北朝时期，有一个志公老和尚，他老人家被邀到一个富贵人家的家里，为他的孩子结婚一事念经。在那个时期，是很流行家里有喜事、丧事都会请出家人去念经。老和尚到了那里一看，就说：古古怪呀，怪古古，孙子娶祖母！愿来这家孩子的新娘就是孩子已过世的祖母。这个祖母要过世的时候，孙子才两岁，哎呀，她就一直拉着孙子的手：‘我什么都看破了，什么都放下了，唯独就放不下这个孙子呀！’但放不下，还是要走的，死了之后，跑到阎罗王那里去诉苦：‘我放不下这个孙子呀，我要照顾他呀，我很心疼他，很爱护他啊！’阎罗王说，这样啊，那你再去投胎做一个女人嘛，将来有机会做他的老婆，你就可以照顾他了！这就是老和尚看到的孙子娶祖母！
看不破、放不下就这样子咯！你看这个祖母来做孙子的老婆，照顾他，为他做马牛！儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛啊！
学佛的人，一定要清楚地认识到，念这一句南无阿弥陀佛，最终的目标就是圆满生命。只要你信愿到位，佛都会成全。
阿弥陀佛大悲愿力，摄取不舍，平等救度每一个众生。只要愿意、相信、接受，执持一句南无阿弥陀佛，念念靠倒阿弥陀佛，绝对人人当下远离一切业障、远离一切病苦、远离一切烦恼！
我们有缘来到念佛法会，都是有良好的善根、福德、因缘，好好地发挥自己的善根、福德、因缘，让自己的生命越来越健康、平安！念这一句南无阿弥陀佛，直至达到每一个生命无量光、无量寿。
在座的每一位同修，能够看破、放下，依教修行，一心念佛求生净土，那就成功了！
感恩大家！
学佛要有好的心态，要有正知正见。 修行即是修心，即心即佛。 不读法华，不知如来救世之苦心
不读楞严，不知修心迷悟之关键 为什么说《法华经》是大医王？
解脱生死烦恼。
这是人最大心病。而只要懂得了如来藏道理，即已明心见性，当下解脱生死烦恼，【如日月光明，能除诸幽冥】、【度苦恼众生，令得大欢喜】。并且，解除了未来生生世世之苦恼。 修行中最大的障碍就是我执。一念放下 万般自在 万法唯心所现 唯识所变 万法归宗 修行即是修心，即心即佛 阿弥陀佛！修行旨在修心！ 明白万法皆是当人当下一念之所变现，当下得大饶益
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