广钦老和尚开示：如何通过降伏自心提起正念
若有斗争计较，则不会安定，不是他坏，是我们不会修，因自己怨恨烦恼而不安定，是你自己不安定而怕，不是他怕。什么事都要用比喻的，过了就没事，才会有正念。带来的业善念少，恶念多，所以才要修苦行，消业障，才不想睡、不想吃。去掉坏念头，才有正念，烦恼才少。
一天都是坏念头，没正念。不要想有色相的东西，而是要想无色相的东西。
问：‘如何得一心不乱？’
答：要得到一心不乱，必先无悭贪。无挂碍、无散乱心才可，这个出家众比较容易做得到，在家众则种种俗务牵挂，放不下，较不易办到，出家人身、口、意三业清净，都摄六根，便能得一心不乱。’
‘打七念佛，为的是要得正念或开智慧，是要去除色、声、香、味、触、法，得六根清净。出家人也是在打六根清净，而不是在打吃得好或什么。’
‘出家人要修戒、定、慧，俗家人则修不妄语等五戒。经、律、论三藏亦很重要，一面看，一面行，智慧开得比较快，经藏的智慧，在吾人心中，这个无量无边如海的智慧，不是用开示或讲经可以开出来的，这是一种般若智，由自心中自然流露，而世俗的智慧则是一种凡夫智，是在迷幻境中不自觉，如大学生的智慧，在佛门中仍是小学生。’
没根基的人，烦恼一大堆，即使你跟他解释，也是听不进去，转不过来。（烦恼不除，正念不出来）
男女众讲话不能面对面，拿东西不能直接接手，师父是有定力，否则即使相距百步，也嫌太近，你们现在的正念，都还不够十分之一，还很危险，要多注意。
修行要修到动静无挂碍，就是身在动时心不动，不被动转，而静时也没有静之念。又念佛扫尘埃，莲花朵朵开，就是要提起正念，把恶念转为正念。随人之情，合人之性。
要修到正念自己跑出来，那才好，一有正念出来，才会去分别怎样才是正确的，知道怎么去修。
修到有正念清楚时，耳朵听好音坏音，就会感觉到不顺好音（不听好音），把坏音拿来修。 明白如来藏的道理，一切的行都是在修心。 修行就是修心。即心即佛。 《法华经·方便品第二》“舍利弗，如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二若三。” 成佛的法华，开悟的楞严！ 感恩分享阿弥陀佛！ 成佛的法华，开悟的楞严。 明白如来藏，万法皆是当人当下一念之所变现！ 顶礼诸佛菩萨！顶礼祖师大德！顶礼如来藏，无漏不思议！
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