宣化上人开示：前生不修今生苦，今生不修来生苦
宣化上人开示不可思议劫 精进修诸行
为度诸众生 此是大仙力
我们在多生多劫一直到现在，都是懒惰放逸，对于佛法，还有所怀疑，不能勇猛精进。遇到正法，也不用功修行；遇到邪法，反而欢喜若狂，努力学习。佛不是这样，他在无量无边不可思议大劫中，昼夜六时勤精进，勤修一切法门。他为了要度化一切众生离苦得乐，所以勤修。成佛之后，才有力量来教化众生。这是大仙力，也就是佛力。
释迦牟尼佛住世的时候，有一天，在地上抓起一撮泥土，放在手中，向弟子们说：“你们大家说，我手中的土多？还是大地的土多？”弟子们异口同声地说：“世尊手中的土最少，大地的土最多。”佛又说：“你们知道吗？得到人身的人，如同手中的土那样的少，失去人身的人，如同大地的土那样的多。”
我们学佛，只有五分钟的热度，没有恒心。就因为这样，所以在六道轮回中转来转去。有时堕地狱，有时生天，有时为修罗，有时做畜生，有时为鬼，有时做人。
可是做人，不是一件容易的事，所谓“人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身。”我们很幸运能得到人身，不要辜负为人的使命，要行菩萨道，一切以利益众生为前提。不可自私自利，专为自己着想。有利则争，有害则避之，这种行为要不得，要彻底明白“前生不修今生苦，今生不修来生苦”的道理。
修行如同做生意
多做善功德，就赚钱；多造罪孽过，就赔本。
我们在今生做点善事，来生就富贵；今生做点恶事，来生就贫贱。好像做生意一样，会做生意的人就赚钱；不会做生意的人，就赔本。多做善功德，就赚钱；多造罪孽过，就赔本。这是因果律，万古不变的定律。
我们从无始劫以来，有时赚钱，有时赔本。赚一点钱时，就心满意足，不肯努力再经营，慢慢便赔本了。在赔本时，又兢兢业业来做生意，久而久之又赚钱了，如是周而复始，在这种情形之下流转不已！所以不能了生脱死，跳出轮回之外。这是说在好的时候，不肯修行，所谓“富贵学道难”；在艰难困苦的时候，才知修行。
所谓“前生不修今生苦，今生不修来生苦。”这种道理和做生意一样。一般人，只知做小本钱的生意，不知做大资本的生意。为什么？第一资本（善根）不够，第二经验（智慧）不足，所以没有大发展。什么是大生意？就是出离三界的生死大事。
各位！想一想，这种生死问题怎么办？怎样能断生死的长流，停止轮回的波浪？唯一办法，赶快来到万佛圣城参禅。以这个法门，就能断绝生死长流的波浪。
参禅的人，想得开，放得下，才有进步。如果看不破，放不下，那就有苦恼。有了苦恼，就到轮回中受生死。若是把生死的苦都忘了，与道相违背，则辜负参加参禅的初衷。
财富从布施中来 一切布施中，法布施为最。 一切布施中，法布施为最。 人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更向何生度此身。” 我们很幸运能得到人身，不要辜负为人的使命，要行菩萨道，一切以利益众生为前提。不可自私自利，专为自己着想。有利则争，有害则避之，这种行为要不得，要彻底明白“前生不修今生苦，今生不修来生苦”的道理。 大光明藏中谁非谁？！ 自利利他！感恩分享！ 《法华经》第二十一品“我等亦自欲得是真净大法，受持、读诵、解说、书写而供养之”。
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