毛泽东诗词 七绝 仿陆游《示儿》
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仿陆游《示儿》
（一九五八年十二月二十日）
毛 泽 东
人类而今上太空2，
但悲不见五洲同③。
愚公尽扫饕蚊日④，
公祭无忘告马翁。
【注释】
毛泽东这首七绝首见于1958年9月作者在文物出版社刻印的大字
本《毛主席诗词十九首》上的批注。曾广泛流传。
①陆游(1125-1210)：宋越州山阴(今浙江绍兴)人。字务观，号放翁。著名
爱国主义诗人。《示儿》乃其临终绝笔。
②上太空”句：指随着航天技术的发达,1957年10月1日、1958年2
月1日，苏美两国卫星相继遨游太空。
③五洲：指亚洲、非洲、美洲、欧洲、大洋洲。借指全世界。
④愚公：寓言故事《愚公移山》中的主人公。故事最早见于《列子·汤
问》。因其立志移山，为子孙后代造福，不计眼前成功与否，以世俗之论，其
行甚“愚”，故名愚公。此处用以喻指世界无产阶级、劳动人民。饕：贪甚曰
饕。饕蚊：贪食人血的大蚊子。此处喻指剥削者。
⑤祭：祭奠追怀。马翁：马克思。翁，对年长者的敬称。
附：陆游原诗
示 儿
死去原知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
【赏读】
毛泽东借用宋代陆游《示儿》诗的韵脚、句法和某些词语，略加
改动，赋予新意。陆游悲叹的是“不见九州同”即国家的统一；他悲
叹的是“不见五洲同”，既悲叹其他国家没有同样的高科技，更悲明
这些拥有高科技的国家利用高科技作为推行霸权主义的筹码，使
五洲不能“同”。(这里也暗示了毛泽东后来一定要我们自己的卫星
上天；一定要有我们自己的原子弹的坚定决心。)陆游志愿于扫荡
侵略者，“北定中原”；毛泽东志愿于全世界各民族团结起来，用愚
公移山的办法，实现“环球同此凉热”的大同理想。这个理想境界，
正是马克思为全人类所指出、所追求的。所以，陆游仅要求“家祭无
忘告乃翁”，毛泽东则要求“公祭无忘告马翁”。
毛泽东在广州曾写下这样一段话：“大陆上的蚊子灭得差不多
了，当然，革命尚未成功，同志仍须努力。港台一带，饕蚊尚多，西方
世界，饕蚊成阵。”把蚊阵一扫而空，岂不伟哉！”当时，毛泽东正在
全国发动”大跃进”运动。从这段话和这首诗，人们可以窥见毛泽东
当时发动”大跃进”和人民公社化运动的思维脉络。
这是一首政论诗，既通俗易懂，又饶有韵味。其艺术上的特点是：
前后烘托，诗意突出。前两句，写出人类社会自然科学迅速发
展，人类的活动已由地球发展到了太空这方面的面貌变化，今人高
兴；但相比之下，社会制度的变化慢，地球上还存在剥削劳动人民
的资本主义制度，这就令人悲痛。一喜一悲，表达了诗人的革命情
怀，很富有感染力。这是一层。下两句，写出了全世界无产阶级打倒
帝国主义，消灭资产阶级之日举行各种活动。在颂扬胜利时，干万
下要忘记告诉马克思的在天之灵。这预示着对将来的伟大胜利而
无比期待和无比高兴的心情！这胜利，这高兴，与第二句的“悲”，又
是一层对照，烘托。这样，诗人目前的着急、痛心与将来的欢欣联在
一起，革命的情怀与坚定信念就充分地表达出来了。
善用比喻。愚公是我国古代寓言故事中跟自然作斗争的佼佼
者，用它来比喻无产阶级和全世界的劳动入民：用饕蚊来比喻资产
阶级。前者形象高大，后者卑微低下，既表达了诗人的爱憎分明，也
显示出前者必然战胜后者的坚强信念。
另外，此诗属模仿之作，独具特色：诗体、韵律相同，经作者改随
动，立意不同，主题深化，面目一新，读者喜爱！
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