修行不在别处，就在当下
修行，不是一种逃避真正的道场不是寺庙、不是禅堂，真实的道场就是每一个当下眼前的存在和每一个念头。
修行不是一种逃避；更不能成为一种心灵的娱乐，或是争权夺利。修行要从实际问题入手，每一个实际问题都是入口。
每一个问题是道场，
每一件烦恼的事是道场，
每一次情绪的旋风是道场，
每一次恐惧的到来是道场.
能以平心静气处理而心不妄动，就是真修行。
真正的修行道场
如果你和爱人的关系有问题，
和爱人的关系就是道场。
如果你和同事关系有问题，
和同事的问题就是道场。
如果你的财富有问题，
财富就是道场。
如果你畏惧生死，
生死问题就是你的道场。
道场在你每一个受难处，道场在你每一个受卡和被卡处。
不要跳过婚姻的问题、配偶的问题、同事的问题、财富的问题、生死问题，而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方，去谈玄论道，去冥想佛或菩萨。
那无济于事，你的道场选错了，你是在外道修行。
真修行是哪里有问题就在哪里修，有智慧的修通那问题。
修行，在当下
修行不是向他人显示你的自我：
「看我修行的多好」
「我是一个修行者」
不，修行是向你自己的生活显示，天天心情愉快：
「看，这个问题难不住我」
「它不是问题」
「什么也不能带给我问题或烦恼」
「存在只能给我喜悦」
修行并非只是为了见证你的「本来面目」
还要见证你每一件痛苦的事、一个受卡的点、一个痛苦的念头的本来面目。
证悟必需发生在当下、具体的事上和具体的念头上，而不是某个将来或某种玄空之中。
修行不能把你带离实际，修行必须带著着向实际处、在实际处着手，而能顺利平常。
修行不是问题思辨，不是头脑探讨，不是猜想未来，而是平静下生出的妙智慧，是体验当下。
当下觉知问题
当下解决问题
当下体证问题
当下没有问题
当下就到极乐世界，不是等死了才去。理上说的通，事上行不通，这种修行有什么用？
办法时大展宏图，问题上愁眉不展，这些获知是很虚荣。修行是给自己长实惠的，不是虚荣心长面子的，认知这点很重要。
修行从自身起，从实际处入手，从当下开始。
学佛从当下开始，所谓当下，弃己见以佛见恒顺度世，无我即是善，有我便是恶！ 学佛从当下开始，所谓当下，弃己见以佛见恒顺度世，无我即是善，有我便是恶！ 明白如来藏，天地万法唯当人当下一念真心之所变现，时时觉知观照自心，清净自在的同时，保持努力精进心和遇事不退转的心，才能实现生命的价值和意义。
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