名人与佛法——宗泰禅师悟道因缘
名人与佛法——【高僧传记】宗泰禅师悟道因缘汉州（今四川广汉县）无为宗泰禅师，五祖法演禅师之法嗣，涪（fu )城（今四川涪陵）人。
宗泰禅师出家后不久，即孤身出游方，遍参丛席。后投五祖法演禅师座下。
一天，五祖告香日（大众燃香，礼请师家说法开示），法演禅师升座说法，举“赵州洗钵盂”之公案，让大众参究：有僧问赵州和尚：“学人乍入丛林，乞师指示。”赵州和尚道：“吃粥了也未？”那僧回答道：“吃粥了也。”赵州和尚道：“洗钵盂去。”那僧忽然省悟。
宗泰禅师被法演禅师许可入室参请之后，一日，法演禅师重举此公案问宗泰禅师：“你道赵州向伊道甚么，这僧便悟去？”
宗泰禅师道：“洗钵盂去聻(ni,呢)！”
法演禅师道：“你只知路上事，不知路上滋味。”
宗泰禅师非常惊讶，便问：“既知路上事，路上有甚滋味？”
法演禅师道：“你不知邪？”
过了一会儿，法演禅师又问：“你曾游浙否？”
宗泰禅师道：“未也。”
法演禅师道：“你未悟在。”
宗泰禅师听了，心里一片茫然。就这样，宗泰禅师在法演禅师座下参学了五年，可是仍然未能契旨。
后来有一天，法演禅师升堂说法，环顾大众，说道：“八十翁翁辊（gun，滚动）绣毬。”说完，便下座。
宗泰禅师一听，便欣然从大众中走出，说道：“和尚试辊一辊看。”
法演禅师于是以手作打鼓势，并操着四川腔，唱起绵州巴歌云：“豆子山，打瓦鼓。杨平山，撒白雨。白雨下，取龙女。织得绢，二丈五。 一半属罗江，一半属玄武。”
宗泰禅师一听，豁然大悟，于是连忙掩住法演禅师的嘴说：“只消唱到这里。”
法演禅师便哈哈大笑，回方丈寮去了。
宗泰禅师悟道后，即还西蜀，应四众邀请，于无为开法接众，后又移住正法。
宗泰禅师曾上堂云：“此一大事因缘，自从世尊拈华，迦叶微笑，世尊曰：吾有正法眼藏，分付摩诃大迦叶。以后灯灯相续，祖祖相传，迄至于今，绵绵不坠，直得遍地生华，故号涅盘妙心，亦曰本心，亦曰本性，亦曰本来面目，亦曰第一义谛，亦曰烁迦罗眼，亦曰摩诃大般若。在男曰男，在女曰女。汝等诸人，但自悟去，这般尽是闲言语。”
说完便拈起拂子道：“会了唤作禅，未悟果然难。难！难！目前隔个须弥山。悟了易。易！易！信口道来无不是。”
这段法语，把禅宗最基本的精神传达出来了，关键是看吾人能否承担。可是，毕竟承担个什么？承担亦不得，不承担亦不失。虽然如是，境界却是两般。
佛法乃心法，乃生活中法。非宗教，非信仰，非文化，更非迷信，无非一个“真”字，它从哲学高度，科学层面揭示宇宙人生真理。
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爱国爱党爱教！ 顶礼如来藏无漏不思议！成佛的法华，开悟的楞严 不读法华，不知如来救世之悲心不读楞严，不知修心迷悟之关键 《法华经》讲，一念信解如来藏，胜过修布施、持戒、忍辱、精进、禅定这五度功德。 《楞严经》第六卷文殊菩萨讲：顶礼如来藏，无漏不思议。愿加倍未来，于此无门惑，方便易成就，堪已教阿难及末劫沉沦，但以此根修，圆通超余者，真实心如是。 顶礼大乘妙法莲华经
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