名人与佛法
名人与佛法——虚云老和尚：要常存惭愧心，莫失正念，闻声悟道，见色明心，不要心外见鬼！来源：《虚云和尚文集》
我今天在过堂的时候，看见各人吃饭，渐渐有些散乱。吃饭时候容易散乱，亦正好对治散乱。世人不知人身之宝贵。《大涅槃经》偈曰：‘生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中，盲龟遇浮孔。’《杂阿含经》曰：‘大海中有一盲龟，寿无量劫，百年一遇出头。复有浮木，只有一孔，漂流海浪，随风东西。’盲龟百年一出，得遇此孔。凡夫漂流五趣海，还复人身，甚难于此。
《显扬论》曰：‘一日月之照临，名一世界；此一世界，九山八海和四洲。’九山是须弥山、持双山、持轴山、担木山、善见山、马耳山、障碍山、持地山、小铁围山，八海是七个香水海和一个大咸水海。须弥山与持双山之间乃至障碍山与持地山之间，当中都有一重香水海，八山之间，共七香水海。最后持地山与小铁围山之间，有一重大咸水海。此海中有东西南北四洲，盲龟在咸水海，百年一出头，要碰入这飘流不停的浮木之孔。
《四教仪》说：‘在因之时，行五常五戒，中品十善，感人道身。’四洲中北洲无贵贱，余三洲有轮王、粟散王、百僚、台奴、竖子、仆隶、姬妾之分。皆由五戒十善之因，有上中下不同，故感果为人有贵贱不等。我们现在已得人身，又闻佛法，就要依教奉行，依戒定慧种种法门降伏其心。如照律下修行，则一天到晚，持《毗尼日用》五十三咒，‘佛制比丘，食存五观，散心杂话，信施难消。’大众闻磬声各正念。维那在斋堂念了供养咒之后，呼此偈。比丘吃饭时要存五观：
一、计功多少，量彼来处（一钵之饭，作夫汗流）；
二、忖已德行，全缺应供（缺则不易，全乃可受）；
三、防心离过，贪等为宗（离此三过，贪嗔痴也）；
四、正事良药，为疗形枯（饥渴病故，须食为药）；
五、为成道业，应受此食（不食成病，道业何从）。
五观若明金易化，三心未了水难清。要常存惭愧心，莫失正念，闻声悟道，见色明心，不要心外见鬼。各存正念者，一声磬念一声佛也，不说人我是非，散心杂话。施主一粒米，大如须弥山，若不自了道，披毛戴角还。修因感果如种田，水养禾苗，如智水润心田。能念念在道，则处处都是道场。善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。既然人身已得，佛法已闻，就要努力修行，勿空过日。
成佛的法华，开悟的楞严！ 感恩印广法师!感恩祖师大德传妙法!南无大乘妙法莲华经!
顶礼如来藏，无漏不思议！ 本帖最后由 兹心非心 于 2018-10-19 22:14 编辑
爱党爱民爱教爱国！顶礼如来藏，无漏不思议。 佛法乃心法，乃生活中法。非宗教，非信仰，非文化，更非迷信，无非一个“真”字，它从哲学高度，科学层面揭示宇宙人生真理。 石破天惊说法华风起云涌演楞严 不读法华，不知如来救世之悲心 不读楞严，不知修心迷悟之关键 「人身难得，佛法难闻，正法难遇」，我们现在全部遇到了。这是多大的福报啊！我们要珍惜，要倍加珍惜！ 顶礼开悟的楞严！成佛的法华！
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