本师释迦牟尼佛成佛有多久了？
有一次，释迦牟尼佛正在讲法，来自本地以及无量无数无边其他世界的菩萨们也都前来洗耳恭听。讲法完毕，有来自他方世界的菩萨们说，老师啊！在您涅槃之后，我们愿意在这里传播推广您的智慧。佛陀说了，啊呀，真是太谢谢了，不过呢，心意领了，真要在这里传播我的教法，我自己带的弟子们可以承当此任。言毕，从地下涌出无量无数无边的菩萨们，个个都已修行臻于极其高深不可思议的境界。 经常跟在佛陀身边的阿难、须菩提、舍利弗等弟子们大吃一惊：平常跟随佛陀的只有一千多人，从来没有看到佛陀还有带领这么多数量大到没有边际的弟子，而且个个都修行达到望尘莫及的地方，佛陀不是在开玩笑吧？于是就跟佛陀说，老师啊，我们感觉很困惑，这一切都是真的吗？我们素来知道佛是不会乱开玩笑的，但如此惊人的场面要让一般人尤其后世的人们相信恐怕非常困难，不知道能不能麻烦老师帮我们解释一下呢？ 佛陀说了，其实，我早就已经成佛啦！到地球上来，呈现为太子、然后出家、苦行、最后成佛，都是做给大家看看的。只是我成佛以来太过久远，不方便告诉你们，否则会吓到你们的。弟子们说了，老师啊，无论如何麻烦您跟我们讲一下，否则，我们真的感觉都快崩溃了。佛陀说了，不行啊，你们程度还是不够啊。弟子们再三恳求道，拜托啊老师，我们肯定会认真听的，您就不要再卖关子啦。佛陀道，既然你们三次请求，而且非常诚恳，那我就真讲啦。 佛陀说，我多久之前就成佛了呢？还是说个比喻吧，譬如五百千万亿那由他阿僧祇三千大千世界抹为微尘……好，这里面咱们得仔细解释一下，否则不知道佛在说些什么。首先是三千大千世界。按照佛教的说法，一个日月所照耀的空间，也就是一个太阳系算是一个小世界；一千个小世界算是一个中世界；一千个中世界，也就是一百万个太阳系算是一个大世界；一千个大世界，也就是十亿个太阳系算是一个三千大千世界。也就是说三千不是三个一千相加，是三个一千相乘。这10亿还要乘以五百、一千、一万、一亿、那由他、阿僧祇。那由他、阿僧祇有多大？这要参考《华严经·阿僧祇品》的介绍。 《华严经·阿僧祇品》介绍了一百多个度量单位，每个单位都是前一个单位的平方。用C语言编了个小程序算了下， “那由他”是10后面跟8个零，也就是1亿；“阿僧祇”是10后面跟2000万亿亿亿个零。下面是常见单位及10后面跟的零的个数： 俱胝：2那由他：8阿僧祇：20,282,409,603,651,670,423,947,251,286,016无量：81,129,638,414,606,681,695,789,005,144,064无边：324,518,553,658,426,726,783,156,020,576,256无等：1,298,074,214,633,706,907,132,624,082,305,024不可数：5,192,296,858,534,827,628,530,496,329,220,096不可称：20,769,187,434,139,310,514,121,985,316,880,384不可思：83,076,749,736,557,242,056,487,941,267,521,536不可量：332,306,998,946,228,968,225,951,765,070,086,144不可说：1,329,227,995,784,915,872,903,807,060,280,344,576不可说不可说：5,316,911,983,139,663,491,615,228,241,121,378,304不可说不可说转: 10,633,823,966,279,326,983,230,456,482,242,756,608 查了一下，银河系大概有2000亿颗恒星，总质量为太阳质量的1400亿倍；太阳质量为2×10^30千克；银河系质量为2.8×10^41kg。一个电子的质量为9.10938215×10⁻31kg。也就是说，整个银河系的质量相当于电子的数目为：3.07×10^71，10后面跟的零的个数不超过100。 五百千万亿那由他阿僧祇三千大千世界，咱们把500、1000、10000、一亿、那由他、阿僧祇、10亿乘起来，这么多个太阳系，怎么样呢？抹为微尘，就是都磨成极其细微的粉末，假定这些粉末的各位为M。怎么样呢？在我们这个太阳系洒下一粒微尘，然后一直向东走，过M个太阳系再洒下一粒微尘，然后每过M个太阳系都洒下一粒微尘，直到手头的微尘全部撒完，然后这些微尘经过的太阳系全部拢在一起再抹为微尘，假定微尘个数为N。这N个微尘，每个微尘代表一劫。这一劫有多大？劫分大中小，计算表明，一小劫为1680万年，一中劫为3.36亿年，一大劫为268.8亿年（具体参见附录）。好吧，N已经实在太大，这个一劫有多长，10后面多几个0少几个0也都无伤大雅了。佛说了，我成佛以来已经这么久了。
摘自《大乘妙法莲花经.如来寿量品第十六》自我得佛来，所经诸劫数，无量百千万，亿载阿僧祇。常说法教化，无数亿众生。令入于佛道，尔来无量劫，为度众生故，方便现涅槃，而实不灭度，常住此说法。我常住于此，以诸神通力，令颠倒众生，虽近而不见。众见我灭度，广供养舍利，咸皆怀恋慕，而生渴仰心。众生既信伏，质直意柔软，一心欲见佛，不自惜身命。时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭。以方便力故，现有灭不灭。余国有众生，恭敬信乐者，我复于彼中，为说无上法。汝等不闻此，但谓我灭度。我见诸众生，没在于苦恼。故不为现身，令其生渴仰。因其心恋慕，乃出为说法。神通力如是，于阿僧祇劫，常在灵鹫山，及余诸住处。众生见劫尽，大火所烧时，我此土安隐，天人常充满。园林诸堂阁，种种宝庄严，宝树多华果，众生所游乐。诸天击天鼓，常作众伎乐，雨曼陀罗华，散佛及大众。我净土不毁，而众见烧尽，忧怖诸苦恼，如是悉充满。是诸罪众生，以恶业因缘，过阿僧祇劫，不闻三宝名。诸有修功德，柔和质直者，则皆见我身，在此而说法。或时为此众，说佛寿无量，久乃见佛者，为说佛难值。我智力如是，慧光照无量，寿命无数劫，久修业所得。汝等有智者，勿于此生疑。当断令永尽，佛语实不虚。如医善方便，为治狂子故。实在而言死，无能说虚妄。我亦为世父，救诸苦患者。为凡夫颠倒，实在而言灭。以常见我故，而生憍恣心，放逸著五欲，堕于恶道中。我常知众生，行道不行道，随所应可度，为说种种法。每自作是意，以何令众生，得入无上慧，速成就佛身。
佛已经证得十方三世自在无碍。相对于你们，我不过是随缘化现在某一个时空点的某一个形相而已，这是在我无量智慧中的一种。其实我的智慧无量，寿命无量，这是我久修所得。智慧、寿命，不从修得；但不修也不得。就跟我们两个手一伸，叫左手长了这么多。它就有这个功德，你叫它长，它有这个东西；不叫它长，也有这个东西。但是你这三分钟不打这个妄想，它能不能现出来呀？现不出来。一切的智慧我们本有，不需要修，它就存在；但你不修，得不到妙用。
页:
[1]