名人与佛法——雍正(1678——1735年,清世宗,爱新觉罗•胤禛,圆明居士)
雍正在即位时,已计划“十年后庶政渐理,然后谈及佛法”。十年之后,朝廷政局大致已稳定,雍正开始颁发相关佛教方面的谕旨,以及编撰《御选语录》与《拣魔辨异录》,并于宫中举办法会,与天下释子、羽士以及王宫大臣等,谈佛论道。雍正晚年对佛教藏经的刊刻极为拥护,发展佛教事业更是不遗余力,包括修缮佛寺、济助寺院以及传皇戒与斋僧等等。雍正特于十一年(1733年)春夏间,在宫中举办历时半年的法会。在这“宫廷法会”中,雍正亲自为王大臣说法,并召集全国有学行的僧人参加。据记载经由雍正的指引而证道者,“王大臣之能彻底洞明者,遂得八人”,“沙门羽士亦有同时证入者六人。”
雍正皇帝被公认为中国帝王之中唯一的真正亲参实悟、直透三关的大禅师。近读其语录,果名不虚传,文出义入,圆通无碍。通宗通教,不仅使得雍正成了承上启下、积引盛世的一代英主,而且作为开悟大德,在他手下开悟的人也不少,这在历史上甚为稀有。
雍正皇帝在其《御选语录》卷十八的《御制后序》介绍他开悟时的情景:“壬辰(1712)正月,延僧坐七、二十、二十一,随喜同坐两日,共五枝香,即洞达本来。方知唯此一事实之理。”“至明年癸巳(1713)之正月二十一日,复堂中坐静,无意中忽踏末后一关,方达三身四智合一之理、物我一如本空之遭。庆快平生,诣章嘉所礼谢。国师望见,即曰:‘王得大自在矣’。”
下录其偈数首:
中秋:真空世界中秋月,旋碾清霄无障遮。盘古至今明此夜,何曾有意照天涯。
烧香:我香我焚,我烟我闻,香闻合一,我我谁分。
物我:情爱空闲闲空里,性耽山水水山中,谩言鱼鸟非相识,且共升沉上下同。
人生:浮生如梦幻,梦幻即长生,长生离梦幻,便是野狐精。
不识路:山自高兮水自清,乾坤物我太分明,偶然忘却来时路,偏向他人行处行。
解脱:悟是迷根,修为法缚。不悟不修,岁月耽搁。
何计度生,对病设药。海上奇方,一服病却。
平地金仙,百亿化身。不悟不修,名解脱人。 正信佛法!
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