修心贵在回光返照
如来观知一切诸法之所归趣：「归趣」，万法归一，万法皆是一个念。你不能把「一切诸法之所归趣」解释为又是什么六道，又是什么三恶道，又是什么泥巴瓦块，那是分别法。归趣就是一个念，这是坚定我们的信念，也可以叫作随缘不变，不变的就是一个念。亦知一切众生深心所行：我们平时是浅心、妄心，搞种种分别法。「深心所行」就是一实地，是一个念，都是一个阿赖耶识在变现。你的念、我的念、他的念有没有国界？有没有省界、县界、家庭界？有没有人界、天界、鬼界啊？统统没有啊。十方三世有情无情都是从一念而出，这叫「深心」。修心贵在回光返照。我们现在都随波逐流往外看、往外想，就不知道想想：这个能看的、能听的东西从哪儿来的？从心里来的。那在没有听没有看之前，它有没有形相啊？虽然没有形相，它在不在啊？在。那既然没有形相，我的这个东西，你的那个东西，他的那个东西，能不能分开啊？（不能）。这叫「一切众生深心所行」。所以「通达无碍」，是不是都回归到一个本体了，是不是「通达无碍」了？在凡在圣，有情无情是不是就一个东西啊？把这个「心结」一解开，你当下成佛，当下了生死。 我们平时是浅心、妄心，搞种种分别法。「深心所行」就是一实地，是一个念，都是一个阿赖耶识在变现。你的念、我的念、他的念有没有国界？有没有省界、县界、家庭界？有没有人界、天界、鬼界啊？统统没有啊。十方三世有情无情都是从一念而出，这叫「深心」。 心不清净就是自己的业障，说明我们自己的智慧不够，是我们自己有分别执着，有分别的人和事，说明是我们自己的慈悲和真心发的不够真诚，没有去用真心相对，若是看到一切人，一切事，一切处都是好，这就是解脱，什么时候随缘了，就什么时候自在，当你一无所求时，才会无所不有，真的放下了才能得到，懂得因果也就掌握了改变命运的方法。 悟入佛见以佛见，改变命运定实现！
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