第五个五百岁.
第五个五百年，就是现在，叫做「斗诤坚固」。 当然，越往后越是「斗诤坚固」。也就是说，不通过斗诤，正法不能占领阵地，不能生存。因为《法华经》《楞严经》很难传啊。即使佛肉身在世，「尤多怨嫉」。即使当着他老人家的面都还有五千四众弟子当面给他难堪，退席。真正的四众弟子，承担着拨乱返正、挽救佛法的历史使命。那就是佛在〈见宝塔品〉大会上，登台点将：谁能在末法时代受持《法华经》？你当着诸佛菩萨的面站出来，给我讲一声！
经云：诸善男子，于我灭后，谁能受持，读诵此经。今于佛前，自说誓言。此经难持……读持此经，是真佛子，住淳善地。佛灭度后，能解其义，是诸天人，世间之眼。又云：于未来世，若有善男子善女人，信如来智慧者，当为演说此法华经，使得闻知，为令其人得佛慧故。若有众生不信受者，当于如来余深法中，示教利喜。汝等若能如是，则为已报诸佛之恩。
~~印广门清法师
《如是我闻真实义》转摘 所以，改变命运，要从源头抓起！看住自己的念头，不起恶念！要起善念，菩萨念，佛念一一森罗万彖，天地万法均系众生念头所显之相，念系相之依，相系念之托。
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