起心动念必然有果报，讲出口来，果报要翻倍了！
八圣道中，第三个圣道是「正语」。不妄语，不两舌，不恶口，不绮语。一个人只要开口讲话，就是在做宣传，不是对这个世界的吉祥加持，就是对这个世界的污染。病从口入，祸从口出，往往造口业所受到的报应非常重。因为你污染了世界，污染了别人，要好好地把住口业这个关。起心动念必然有果报，讲出口来，果报要翻倍了。如果是正知正见讲出口来，就功德无量。佛法是平等法，就看怎样善用其心。修行人「相见无杂言，互勉念佛声」。在一起只谈修行，与修行无关之事不提，就念佛；只要是修行都叫念佛，把心放在道上，放在法上。当然也可以把它简化为就念阿弥陀佛，但这是皮毛而已；但讲阿弥陀佛总比讲无聊的话好一些。「你吃饭了没有啊？这几天打牌了没有啊？手气怎么样啊？」是不是啊？你这是在误导众生，误人子弟。不要讲人我是非，当然我们有备而去，有意度化一些人，你不妨用一些世间俗话跟他套近乎，这另当别论，那叫智慧。 修行人「相见无杂言，互勉念佛声」。在一起只谈修行，与修行无关之事不提，就念佛；只要是修行都叫念佛，把心放在道上，放在法上。当然也可以把它简化为就念阿弥陀佛，但这是皮毛而已；但讲阿弥陀佛总比讲无聊的话好一些。 “欲知来世果，今生作者是”，你要想知道，你来世是什么样的果报，你这一生起心动念所做所为那就是。今生种的因，是来生果报；今生这果报，是过去生中的因，因果报应，丝毫不爽！ 如’就是‘空如来藏’，‘来’就是‘不空如来藏’。我们由性就能见相，所以“空如来藏”当下就是“空不空如来藏”。同样的道理，我们由相见到性，所以这个“不空如来藏”当下就是“不空空如来藏’，也就是“空不空如来藏”。当下就是三个“如来藏”即“一心三藏”。 行善积德都以慈悲心为根本。慈就是给众生快乐，悲就是拔除众生痛苦。时常关怀众生，处处为别人着想，就是慈悲心。
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