当胜绥化 发表于 2018-9-22 12:23:59

圆顿法门，不历阶梯，无修而修。

本帖最后由 当胜绥化 于 2018-9-22 12:55 编辑

圆顿法门，不历阶梯，无修无证，又不妨碍有修有证，修证就是自利利他，进一步深入地体悟自他不二之理，在这个过程中，以圆心，行一切法，皆是圆法。悟后的修，不是我们特意的去干什么，而是把他视为一种自性流露。这时候，不仅是念念在道，更是念念是道。穿衣， 吃饭，喝水，走路皆是一种无修而修。我们不需要用无修无证来否定悟后进修。也不用拿悟后进修来否定无修无证。这个地方要懂得圆融。不要执着在任何一端，不然都是有漏。 要知道，不从修得，是我们本具一切，本自圆满，本来是佛，不修不得，是因为我们迷失在自己的烦恼习气中，我们自己障碍了自己，和自己产生了对立，所以需要听经闻法把知见转过来明心见性，无修而修，是在明心见性的基础上，明白了天地万法一念变现没有谁不是谁，这个时候无功用道，走路穿衣吃饭都是自性流露。


开悟的《楞严经》成佛的《法华经》，是十方三世一切诸佛成佛的根本路径。我们因地以成佛之法为因地修行，带果行因，果地必得如来极果。因地觉悟佛知佛见，果地证悟佛知佛见，因果不二，因果相契。花开莲现，即因即果。
唐山当恒

当宽清凉 发表于 2018-9-22 12:25:51

顶礼如来藏，无漏不思议

zhuifengkuaidao 发表于 2018-9-22 12:51:14

南无阿弥陀佛南无大乘妙法莲华经

当恒心净若莲华 发表于 2018-9-22 12:56:27

要知道，不从修得，是我们本具一切，本自圆满，本来是佛，不修不得，是因为我们迷失在自己的烦恼习气中，我们自己障碍了自己，和自己产生了对立，所以需要听经闻法把知见转过来明心见性，无修而修，是在明心见性的基础上，明白了天地万法一念变现没有谁不是谁，这个时候无功用道，走路穿衣吃饭都是自性流露

顶礼如来藏！无漏不思议！

当恒心净若莲华 发表于 2018-9-22 12:58:16

开悟的《楞严经》成佛的《法华经》，是十方三世一切诸佛成佛的根本路径。我们因地以成佛之法为因地修行，带果行因，果地必得如来极果。因地觉悟佛知佛见，果地证悟佛知佛见，因果不二，因果相契。花开莲现，即因即果。

鑫宇洁 发表于 2018-9-25 12:27:10

开悟的《楞严经》成佛的《法华经》，是十方三世一切诸佛成佛的根本路径。我们因地以成佛之法为因地修行，带果行因，果地必得如来极果。因地觉悟佛知佛见，果地证悟佛知佛见，因果不二，因果相契。花开莲现，即因即果。

当本（心静如水 发表于 2018-9-28 15:53:14

南无阿弥陀佛南无大乘妙法莲华经

132791852 发表于 2018-9-28 16:21:14

顶礼如来藏，无漏不思议

一叶莲 发表于 2018-10-2 17:02:19

明白如来藏，才能真正理解万法平等，才能真正和谐世界，.和谐万法，和谐宇宙！
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