五灯会元节选34
△麻谷宝彻禅师蒲州麻谷山宝彻禅师，侍马祖行次，问：“如何是大涅槃？”祖曰：“急。”师曰：“急个甚么？”祖曰：“看水。”
师使扇次，僧问：“风性常住，无处不周，和尚为甚么却摇扇？”师曰：“你将知风性常住，且不知无处不周。”曰：“作么生是无处不周底道理？”师却摇扇。僧作礼。师曰：“无用处师僧，著得一千个，有甚么益？”
问僧：“甚处来？”僧不审。师又问：“甚处来？”僧珍重。师下床擒住曰：“这个师僧！问著便作佛法只对。”曰：“大似无眼师。”放手曰：“放汝命，通汝气。”僧作礼，师欲扭住，僧拂袖便行。师曰：“休将三岁竹，拟比万年松。”
师同南泉二三人去谒径山，路逢一婆。乃问：“径山路向甚处去？”婆曰：“蓦直去。”师曰：“前头水深过得否？”婆曰：“不湿脚。”师又问：“上岸稻得与么好，下岸稻得与么怯。”婆曰：“总被螃蟹吃却也。”师曰：“禾好香。”婆曰：“没气息。”师又问：“婆住在甚处？”婆曰：“只在这里。”三人至店，婆煎茶一碎，携盏三只至，谓曰：“和尚有神通者即吃茶。”三人相顾间，婆曰：“看老朽自逞神通去也。”于是拈盏倾茶便行。
僧问：“如何是佛法大意？”师默然。僧又问石霜：“此意如何？”霜曰：“主人擎拳带累，阇黎拖泥涉水。”
△东寺如会禅师
湖南东寺如会禅师，始兴曲江人也。初谒径山，后参大寂。学徒既众，僧堂床榻为之陷折，时称“折床会”也。自大寂去世，师常患门徒以“即心即佛”之谭诵亿不已，且谓：“佛于何住，而曰即心；心如画师，而云即佛。”遂示众曰：“心不是佛，智不是道。剑去远矣，尔方刻舟。”时号东寺为禅窟焉。
相国崔公群出为湖南观察使，见师问曰：“师以何得？”师曰：“见性得。”师方病眼，公讥曰：“既云见性，其奈眼何！”师曰：“见性非眼，眼病何害！”公稽首谢之。〔法眼别云：“是相公眼。”〕
公见鸟雀于佛头上放粪，乃问：“鸟雀还有佛性也无？”师曰：“有。”公曰：“为甚么向佛头上放粪？”师曰：“是伊为甚么不向鹞子头上放？”
仰山参，师问：“汝是甚处人？”仰曰：“广南人。”师曰：“我闻广南有镇海明珠，是否？”仰曰：“是。”师曰：“此珠如何？”仰曰：“黑月即隐，白月即现。”师曰：“还将得来也无？”仰曰：“将得来！”师曰：“何不呈似老僧？”仰叉手近前曰：“昨到沩山，亦被索此珠，直得无言可对，无理可伸。”师曰：“真师子儿，善能哮吼。”仰礼拜了，却入客位，具威仪，再上人事。师才见，乃曰：“已相见了也！”仰曰：“恁么相见，莫不当否？”师归方丈，闭却门。仰归，举似沩山。沩曰：“寂子是甚么心行？”仰曰：“若不恁么，争识得他？”
后复有人问师曰：“某甲拟请和尚开堂得否？”师曰：“待将物裹石头彬即得。”彼无语。〔药山代云：“石头彬也。”〕唐长庆癸卯岁归寂，谥传明大师。
△西堂智藏禅师
虔州西堂智藏禅师，虔化廖氏子。八岁従师，二十五具戒。有相者睹其殊表，谓之曰：“骨气非凡，当为法王之辅佐也。”师遂参礼大寂，与百丈海禅师同为入室，皆承印记。
一日，大寂遣师诣长安，奉书于忠国师。国师问曰：“汝师说甚么法？”师従东过西而立。国师曰：“将这个，更别有？”师却従西过东边立。国师曰：“这个是马师底，仁者作么生？”师曰：“早个呈似和尚了也。”寻又送书上径山，〔语在国一章。〕属连帅路嗣恭延请大寂居府，应期盛化。师回郡，得大寂付授衲袈裟，令学者亲近。
僧问马祖：“离四句、绝百非，请师直指西来意。”祖曰：“我今日劳倦，不能为汝说得，问取智藏。”其僧乃来问师。师曰：“汝何不问和尚？”僧曰：“和尚令某甲来问上座。”师曰：“我今日头痛，不能为汝说得，问取海兄去。”僧又去问海。〔百丈和尚。〕海曰：“我到这里却不会。”僧乃举似马祖。祖曰：“藏头白，海头黑。”
马祖一日问师曰：“子何不看经？”师曰：“经岂异邪？”祖曰：“然虽如此，汝向后为人也须得。”曰：“智藏病思自养，敢言为人。”祖曰：“子末年必兴于世。”师便礼拜。
马祖灭后，师唐贞元七年，众请开堂。李尚书尝问僧：“马大师有甚么言教？”僧曰：“大师或说即心即佛，或说非心非佛。”李曰：“总过这边。”李却问师：“马大师有甚么言教？”师呼李翱，李应诺。师曰：“鼓角动也。”
师普请次，曰：“因果历然，争奈何！争奈何！”时有僧出，以手托地。师曰：“作甚么？”曰：“相救！相救！”师曰：“大众！这个师僧犹较些子。”僧拂袖便走。师曰：“师子身中虫，自食师子肉。”
僧问：“有问有答，宾主历然。无问无答时如何？”师曰：“怕烂却那！”〔后有僧举问长庆，庆云：“相逢尽道休官去，林中何曾见一人？”〕
制空禅师谓师曰：“日出太早生。”师曰：“正是时。”
师住西堂，后有一俗士问：“有天堂地狱否？”师曰：“有。”曰：“有佛法僧宝否？”师曰：“有。”更有多问，尽答言有。曰：“和尚恁么道莫错否？”师曰：“汝曾见尊宿来邪？”曰：“某甲曾参径山和尚来。”师曰：“径山向汝作么生道？”曰：“他道一切总无。”师曰：“汝有妻否？”曰：“有。”师曰：“径山和尚有妻否？”曰：“无。”师曰：“径山和尚道无即得。”俗士礼谢而去。师元和九年四月八日归寂。宪宗谥大宣教禅师。穆宗重谥大觉禅师。
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