一切都该明白起来
一切都该明白起来阳明先生说：
你未看此花时，此花与汝心同归于寂。
你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
便知此花不在你的心外。
此花不在心外，烦恼也必不在心外。
一念无明，颠倒相续，
于是空生大觉中、依空立世界，
才现出了十法界的纷纷扰扰，
千般烦恼，
迷失了自己的本心。
所谓觉悟，
就是让你照而常寂、寂而常照，回归光明。
这才是佛法的真实意义。
阿难的悟性未必比阳明就低多少，
佛一引导开示，
经七处破妄，十番显见到了第八番显见，便明白了。
若树非见，云何见树？
若树即见，复云何树？
如是乃至，
若空非见，云何见空？
若空即见，复云何空？
我们从无始来，
就是错误的，
认物为己，认己为物。
迷失本心，
遗失了本明，迷头认影。
若是真明白了。
见与见缘并所想相，如虚空华本无所有。
此见及缘元是菩提妙净明体。
云何于中有是非是？
云何于中有你有花？
云何于中有心有法？
你若心不细，
你未必就能体会理解佛的境界
你若心开悟，
你才能深心佩服佛的智慧如海。
此见及缘元是菩提妙净明体，
恨不能扯着你的耳朵告诉你，
我们就是一个心、一个元、一个体，
十法界都是当人当下一个念。
我们都是自心取自心，
当业轮转而已。
这种大慈悲心，
并不是说，仅仅是你懂得了多少所谓道理。
若不入佛知见，
你不会明白八万四千法与佛的差距。
若真入佛知见，
你才能体会佛无处不在、触目菩提的真实道理
即念即佛，
岂止此花与颜色一时明白起来，
此见及见缘也都一时明白起来。
五蕴六入十二处十八界，
地水火风空见识，
四科七大，万法都是心现识变、本如来藏而已。
如此，一切的一切都该明白起来。
——转发 精彩阿弥陀佛 南无大佛顶首楞严经 当你没看这篇文章时，这篇文章与你同归于寂，当你看见这篇文章时，则此文章一时明白起来，便知这篇文章不在你心外。 五蕴六入十二处十八界，
地水火风空见识，
四科七大，万法都是心现识变、本如来藏而已。
如此，一切的一切都该明白起来。
精彩阿弥陀佛 心之力力之大 云何于中有是非是？
云何于中有你有花？
云何于中有心有法？
你若心不细，
你未必就能体会理解佛的境界
你若心开悟，
你才能深心佩服佛的智慧如海。
此见及缘元是菩提妙净明体，
恨不能扯着你的耳朵告诉你，
我们就是一个心、一个元、一个体，
十法界都是当人当下一个念。
五蕴六入十二处十八界，
地水火风空见识，
四科七大，万法都是心现识变、本如来藏而已。
如此，一切的一切都该明白起来。 阿弥陀佛随喜赞叹！
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