什么是三十二相？
http://www.fahua123.com/data/attachment/forum/201809/10/212626d3fkinjifkdnm3a1.jpg“三十二相（音：xiàng）”，最早在印度吠陀时代就有描述，传达色身的相好殊胜与众生以何业缘而感得种种相好。三十二相系转轮圣王及佛之应化身所具足的三十二种殊胜容貌与微妙形相，又作三十二大人相、三十二大丈夫相、三十二大士相、大人三十二相。略称大人相、四八相、大士相、大丈夫相等，与八十种好（微细隐密者）合称“相好”。此三十二相不限于佛，总为大人之相——此为天竺国（今印度）的人相说。具此三十二相者，在家为转轮王，出家则成无上觉者。《大智度论》八十八曰：“随此间阎浮提中天竺国人所好，则为现三十二相。天竺国中人于今故治肩髆（音bó 古同“膊”），令厚大头上皆有结为好，如人相中说，五处长为好。眼耳鼻舌臂指髀手足相，若轮若莲华若具若日月。是故佛手足有千辐轮、纤长指、鼻高好、舌广长而薄，如是等皆胜于先所贵，故起恭敬心。”即，三十二相乃佛陀传法时之印度人所喜爱的人身外貌中的三十二个明显的特征。据明代释一如法师奉敕编纂的成书于明·永乐十七年的佛学辞典《三藏法数》（又名《大明法数》，收于《嘉兴藏》（新文丰版）第六册、《大藏经补编》第二十二册）载，三十二相具体为： 一、足安平相谓足下安立，皆悉平满，犹如奁底也。 二、千辐轮相辐即车轮中之辐，谓足下毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮也。 三、手指纤长相谓手指纤细圆长，端直[月*庸]好，指节参差，光润可爱，胜余人也。 四、手足柔软相谓手足极妙柔软，胜余身分也。 五、手足缦网相谓手指中间，缦网交合，文同绮画，犹如鹅王之足也。 六、足跟满足相跟，足踵也，谓足之踵，圆满是足也。 七、足趺高好相谓足之趺，高起如真金之色，趺上之毛，青琉璃色，种种庄饰，妙好圆满也。 八、腨如鹿王相腨(shuàn)，股肉也，腨如鹿王相者，谓足腨渐次纤圆，如彼鹿王之腨，纤好第一也。 九、手过膝相谓双臂修直，不俯不仰，平立过膝也。 十、马阴藏相谓阴相藏密，犹如马阴，不可见也。 十一、身纵广相谓身仪端正，竖纵横广，无不相称也。 十二、毛孔生青色相谓身诸毛孔，一孔一毛，生相不乱，右旋上向，青色柔软也。 十三、身毛上靡相谓身诸毫毛，皆右旋向上而偃伏也。 十四、身金色相谓身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，众相庄严，微妙第一也。 十五、身光面各一丈相谓身放光明，四面各一丈也。 十六、皮肤细滑相谓皮肤细腻滑泽，不受尘水，不停蚊蚋。 十七、七处平满相谓两足下两手两肩项中七处，皆平满端正也。 十八、两腋满相谓左右两腋平满而不窊也。 十九、身如师子相谓身体平正，威仪严肃，如师子王也。 二十、身端直相谓身形端正平直不伛曲也。 二十一、肩圆满相谓两肩圆满而丰腴也。 二十二、四十齿相谓常人但有三十六齿，唯佛具足四十齿也。 二十三、齿白齐密相谓四十齿皆白净齐密，根复深固也。 二十四、四牙白净相谓四齿最白而大，莹洁鲜净也。 二十五、颊车如师子相谓两车隆满，如师子王也。 二十六、咽中津液得上味相谓咽喉中常有津液，上妙美味，如甘露流注也。 二十七、广长舌相谓舌广而长，柔软红薄，能覆面而至于发际也。 二十八、梵音深远相谓音声和雅，近远皆到，无处不闻也。 二十九、眼色如金精相谓眼目清净明莹，如金精色也。 三十、眼睫如牛王相睫目旁毛也，谓眼睫殊胜，如牛王也。 三十一、眉间白毫相谓两眉之间，有白玉毫，清净柔软，如兜罗绵，右旋宛转，常放光明也。 三十二、顶肉髻相谓顶上有肉，高起如髻，亦名无见顶相，谓一切人天二乘菩萨，皆不能见故也。
除了指身形相貌的三十二相外，还有一种三十二相。据《瑜伽》十一卷二十页的记载：“复有三十二相。谓自心相，外相，所依相，所行相，作意相，心起相，安住相，自相相，共相相，麁相，静相，领纳相，分别相，俱行相，染污相，不染污相，正方便相，邪方便相，光明相，观察相，贤善定相，止相，举相，观相，舍相，入定相，住定相，出定相，增相，减相，方便相，引发相。”如彼卷二十页至二十三页广释。 除了指身形相貌的三十二相外，还有一种三十二相。据《瑜伽》十一卷二十页的记载：“复有三十二相。谓自心相，外相，所依相，所行相，作意相，心起相，安住相，自相相，共相相，麁相，静相，领纳相，分别相，俱行相，染污相，不染污相，正方便相，邪方便相，光明相，观察相，贤善定相，止相，举相，观相，舍相，入定相，住定相，出定相，增相，减相，方便相，引发相。”如彼卷二十页至二十三页广释。 感恩师兄法布施！ 三十二相系转轮圣王及佛之应化身所具足的三十二种殊胜容貌与微妙形相，又作三十二大人相、三十二大丈夫相、三十二大士相、大人三十二相。感恩一切善知识。
页:
[1]