合光同尘
看清了一个人而不揭穿，你就懂得了原谅的意义；讨厌一个人而不翻脸，你就懂得了至极的尊重。
活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。你的成熟，不是因为你活了多少年，走了多少路，经历过多少失败，而是因为你懂得了放弃，学会了宽容，知道了不争，更明白天地万法本为一体的宇宙真理，叫明心见性；当下成就，叫花开莲现；悟后进修，叫【烦恼证菩提】，就是恒顺世间、恒顺众生、历事炼心、理事圆融、圆满究竟佛道的过程，也叫和光同尘：
即平等中包含着、并正确面对不平等，而不执着；
包容中包含着、并不放弃坚持原则，但要好话好说，说话要有智慧，智慧地说话；
慈悲中，要具有智慧性，要坚持正能量，不作东郭先生；
无畏中包含了敬畏一切，而不是目空一切；
无碍中，能用心观照通达一切，但能正确面对现实一切障碍、阻力而不执着；
清净中包含了如何面对烦恼，而不被烦恼所转；
自在中包含了严守戒律，而不被戒律所缚。
南无阿弥陀佛 圆教讲的【空】，是对有说【空】，无有不显空，有的当下即是空；同理，圆教讲的【有】，是对空说【有】，无空不显有，空的当下即是有。空和有是不能分开的，它就是一体两面，都是由同一个本体（真真如性），显现的两个不同的相。所以我们通常讲性相一如，空有不二就是这个道理。 圆教讲的【空】，是对有说【空】，无有不显空，有的当下即是空；同理，圆教讲的【有】，是对空说【有】，无空不显有，空的当下即是有。空和有是不能分开的，它就是一体两面，都是由同一个本体（真真如性），显现的两个不同的相。所以我们通常讲性相一如，空有不二就是这个道理。
页:
[1]