怎样布施回向的功德利益无边--讨饭女满心供佛灯油的故事
本帖最后由 大威德 于 2018-9-13 16:00 编辑怎样布施回向的功德利益无边--讨饭女满心供佛灯油的故事 佛说：“贫女难陀一个钱买的油，比那波斯匿王国王送来的那一千斗油的功德还大。”小舍小得， 大舍大得”，全部舍全部得， 舍光了成佛!我们怎样用智慧来更加善巧的舍， 成就我们这个布施的心！这是我们最敏感的问题啊！
《妙法莲华经》讲：【说六波罗蜜， 及诸神通事】。【六波罗蜜】就是讲布施、 持戒、 精进 、忍辱、 禅定、 般若， 这六度。这六度呢， 是菩萨所行道 。这六度也可以说概括了无量的法门 。特别这个藏教菩萨呀， 是广为开示 。在佛法里来讲啊 ，也是大乘菩萨道的基本功、 打基础。这六度呢， 是采取对治法 ，来帮助我们去除种种烦恼、 习气。第一度叫“布施” ，所谓“布施”就是讲我们在最敏感的问题啊！ 就是为自己的名利所困 ，那么通过“布施”呢？把我们的财产、 名闻利养 ，拿来供养众生， 供养三宝！ 通过布施呢， 破除我们的贪心， 而得到福报。 布施钱财得钱财。 布施种种的习气 ，你就得健康啊 、自在呀！ 等等...... 所以我们在讲这个布施的时候啊 ，“通凡通圣 ，通小通大”， 从整个修行来讲， 这个六度呢，实际上都是次第圆融我们整个的佛法的修行 ，一切就可以归纳为 ：一个布施， 就能成佛 ! 这个布施就是舍呀，“小舍小得， 大舍大得”，全部舍全部得， 舍光了成佛! 舍财得财，舍口福得健康长寿，现在我们许多人生病了，有一大部分是由于这个嘴巴吃出来的，叫作“祸从口出 ，病从口入”啊 ！舍愚痴得智慧 ，就看我们会不会用心，这是一定的道理!种地 ，舍了种子 、舍了肥料 、舍了水， 你就能得到丰收！ 是不是啊？这也是万法自然之规律！ 我们舍掉自己的体力， 可以得到一份工资。我们世间人天天在做这些事情，却不明白这个道理。虽然我们当官、做老板，得到了很大的官位 ，得到了很多的钱财。 你是不是也舍去了你的体力、精力啊？把你的健康都舍了！我们却不懂得从这里悟出一点真理？！如果我们稍微用一点点心， 我们就能懂得“即舍即得”， 我何苦要出那么大的力？ 你只要把你有限的钱财， 你只管舍， 你今生今世不饿死， 不冻死， 能做到这一点 ，生生世世做到这一点， 生生世世都是很大的人天福报 ！这个道理很简单， 可是你来世再得到大的福报的时候你就不知道舍了， 他莫名其妙地囤积居奇他不知道为什么？ 有些根机的那些大的企业家， 他最后这个钱啊， 发愁了！ 他也可能想到做一点慈善事业？但是毕竟有限 。 有些呢， 甚至就是一毛不拔！ 所以这个布施得福， 布施得健康长寿， 布施得智慧， 我们通过世间法， 我们就能悟到， 何须佛来教导 ？
我们怎样用智慧来更加善巧的舍， 成就我们这个布施的心！
梦参长老（1915.7.13 - 2017.11.27，世寿103岁，僧腊87载。 曾亲炙虚云、慈舟、倓虚、弘一等近代高僧，显密兼修，教律并弘，长老毕生致力于恢复僧伽教育，建寺安僧，弘法足迹遍布世界各地。）在回答居士提问时是这样回答的：你问我这个布施的因缘，需要注意的是，布施要加回向。同时劝众生，你做一点小事，假使你用心的话，这个小善就会变成不可思议的大善。如果是会布施的，他只布施一块钱，胜过人家上亿元。那一元比一亿元差的是天渊之别，但是你供养一块钱，你会回向，以至诚恳切心，以大慈大悲心，你这一块钱的供养便会胜过他那一亿元的供养。
释迦牟尼佛住在给孤独园的时候，波斯匿王非常崇敬佛陀，发心供养佛陀及诸大众眷属，为此他在祗洹精舍方圆一百六十里内，普遍燃起明灯供佛，老百姓们都争着前来观看。 有个讨饭的贫女叫难陀，她看到祗洹精舍附近这般热闹，就问过路的人，这才知道是波斯匿王用一千斗油燃灯供养佛陀。难陀听到这个消息，当即反问自己：“她想为什么我今生这么贫困，人家却那样富有，那是因为我过去没有供养、没有布施的缘故啊！我应该去供养佛陀。” 我现在也没有这个力量来供养布施啊？于是难陀就去街市，挨家挨户乞讨，得到若干杂饭。难陀心里思量：“我应该把这些饭菜卖掉，换一点钱用来购买灯油，前去燃灯供佛。” 难陀用手里这些杂饭呢，换来一个钱，拿着钱币来到油店。店主问她：“你只买一个钱的油，想做什么福德？”难陀坚定地回答说：因为我过去没有供养三宝，也没有布施众生，所以我感得贫困。我现在想买油，我把它拿去燃灯供佛，以增长我的福报，未来我就不再受穷了。 店主说：你这样的发心很好。可是你打油得拿个家伙，我把油给你倒到哪里去呢？ 她说：我穷得哪有个家伙啊？坛子也没有，罐子也没有，这一个钱还是刚刚讨来的啊。 店主非常赞叹，随喜难陀这番功德。就拿给她一个罐子说：“好了，我给你装了满满的一罐子油，这个装油的罐子算我供养的”。难陀拿到灯油也很欢喜，就向祗洹精舍走去。 这时佛陀依靠神力已经获悉难陀即将到来，就告诉大弟子阿难：“有一位大长者要来这边作无上的福德，不能自己进来，你快开门让她进来。”波斯匿王就在精舍之中，听佛陀这样讲，心里暗自思量：“我是世间最尊贵的君主，来这里举办供养佛陀的燃灯大会，难道还会有比我更尊贵的人？佛陀为什么没有称赞我，却称赞另一个长者？” 过了一会，难陀在阿难引领下，来到佛陀面前，这个贫女到了佛前，把所买的油就全部填到佛灯里去了，点燃了明灯。就在佛陀面前发下大愿，还为一切众生求佛知见，要使光明照彻十方，并让幽冥恶道中一切众生都获得休息。发愿之后，难陀退出精舍。。 因为在白天的时候，所供的灯是需要熄灭的。所以在第二天一大早，当值的殿烛师—佛陀大弟子摩诃目犍连尊者逐一查看所有明灯，他就要把油灯熄灭。别的灯都熄灭了，发现唯有难陀那盏明灯熄灭不了，还光亮如前，目犍连尝试去吹灭明灯，可惜怎么都吹不灭；目犍连尊者是神通第一，他运用神通挪来五恒河水泼明灯，明灯依然不曾熄灭；接着发动迅猛大风，明灯依然光耀如前。目犍连用完各种神通力，始终不能扑灭明灯，心里不由有些恐惧。 这时佛出来了，跟目犍连尊者说：“你的神力没用了，灭不了的，供养油这个施主叫竭尽施。怎么叫竭尽施呢？她用全部的家当所有的财产买的油，这叫竭尽施，倾其所有”。 佛陀告诉目犍连：“点燃这盏明灯的人，拥有至诚的心。由于这个原因，这盏灯将长明不熄。即便罗汉及辟支佛运用大神通力，一起来扑灭这明灯，也都不能如愿。就算叫大鹏金翅鸟将大海水搬来，或者叫狮子王发出最大震吼，一起来扑灭这明灯，也都不能熄灭。” 太阳出来以后，难陀再次来到精舍，查看昨天那盏明灯，发现不仅没有熄灭，而且光明丝毫没有减弱，那个灯的光芒还愈大。心里非常欢喜，再次顶礼佛足，虔诚礼拜。 佛陀已获悉难陀的愿心，知道难陀想求无上正等正觉，于是放出五色祥光，光从佛陀口中出来。要知道佛陀每一次说法，方式各有不同：如果是授声闻类记，光从佛陀头顶进入；授辟支佛类记，光从佛陀两眉中间进入；而授菩萨类记，光从佛陀口中进入。这一次佛陀放出的祥光，上至三十三天，完全通达，回来围绕佛陀转了三圈，又从佛陀口中进入。 这时阿难看见光从佛陀口中进入，觉得非常诧异，就站起来发问，究竟是何缘由。佛陀告诉阿难：“阿难！你可曾看见昨夜燃灯的女子？这名女子寿终之后，因为燃灯供佛这个功德，来世转女人身成为男子；在其后二十劫之中，不会再堕入三恶道，生到诸天，或成为金轮王；再过二十劫后，他会证道成佛，佛号为三曼陀优诃。 她这一个钱买的油，跟那波斯匿王国王送来的那一千斗油相比，波斯匿王功德还没这个贫女的功德大，这是佛说的。所以在《贫女难陀经》里记载，贫女难陀依靠乞讨所得，布施一份灯油，但她发心很大，发心是圆满的，所以佛陀给她授记，说她四十劫后可以成佛。 所以我们要想求福德的话，在你回向的时候，要特别的回向。回向的发心愈大，功德会愈大，而且会辗转增胜。 大家都知道一切供养中法供养为最，不论你念心经、念法华经、念阿弥陀经，念楞严经，你念完了都要加以回向，你那功德就变成不可思议的功德了。 你如果能够把你这个念经的功德、或者修行的功德，回向给现在一切的苦难众生，那对你自己业障的消除是很快的。 佛就跟地藏菩萨说一切众生在做功德的时候，千万不要忘记回向。回向，就把我这个功德回向给了他，回向给什么呢？ 回向三宝，遍十方，尽法界；往下回向给一切众生，回向给苦难的众生，你所感到的果报就大了。《大乘妙法莲华经.化城喻品第七》：【善哉见诸佛， 救世之圣尊。 能于三界狱，勉出诸众生。 普智天人尊，哀愍群萌类。能开甘露门， 广度于一切。 于昔无量劫， 空过无有佛。世尊未出时 ，十方常暗冥。三恶道增长， 阿修罗亦盛。诸天众转减， 死多堕恶道。不从佛闻法， 常行不善事。色力及智慧， 斯等皆减少。罪业因缘故， 失乐及乐想。住于邪见法， 不识善仪则。不蒙佛所化 ，常堕于恶道。佛为世间眼， 久远时乃出。 哀愍诸众生， 故现于世间。 超出成正觉， 我等甚欣庆。及余一切众， 喜叹未曾有。我等诸宫殿， 蒙光故严饰。今以奉世尊， 惟垂哀纳受】。【愿以此功德 ，普及于一切。 我等与众生 皆共成佛道】。
你这个功德自己不要执着，不为了自己，我们经常说“不为自己求幸福，当愿众生得安乐”，有这个回向心，这功德就大了，可以把三劫变成十劫。 现在咱们这个世界上灾害频繁、特别多，如果我们每位在屋子里、或者你上殿过堂当中、在你临离开时候发回向心，把我所做的功德回向给众生，愿消除现实的刀兵、水火、饥馑、灾害，那你这功德就大了。 在修补经书、修复塔庙的时候，这个国王乃至诸众人，发愿回向一切众生，愿一切众生离这三灾八难痛苦，愿一切众生发菩提心，愿一切众生学佛、学三宝，当愿一切众生：生生世世都能听闻受持弘扬正法，都能成佛道！那这个福德没法计算，无量无边。 回向的功德是不可思议，它是看不见的，是摸不着的，你得到一文钱，变成十文，变成百文、千文、万万文，所以莫忘了回向！】。请善男子、善女人合掌普皆回向：愿以此功德 ，普及于一切； 我等与众生 皆共成佛道。
佛说：“贫女难陀一个钱买的油，比那波斯匿王国王送来的那一千斗油的功德还大。”小舍小得， 大舍大得”，全部舍全部得， 舍光了成佛!我们怎样用智慧来更加善巧的舍， 成就我们这个布施的心！这是我们最敏感的问题啊！
舍财得财，舍口福得健康长寿，现在我们许多人生病了，有一大部分是由于这个嘴巴吃出来的，叫作“祸从口出 ，病从口入”啊 ！舍愚痴得智慧 ，就看我们会不会用心，这是一定的道理!种地 ，舍了种子 、舍了肥料 、舍了水， 你就能得到丰收！ 是不是啊？这也是万法自然之规律！ 回向三宝，遍十方，尽法界；往下回向给一切众生，回向给苦难的众生，你所感到的果报就大了。《大乘妙法莲华经.化城喻品第七》：【愿以此功德 ，普及于一切； 我等与众生 皆共成佛道。】 佛说：“贫女难陀一个钱买的油，比那波斯匿王国王送来的那一千斗油的功德还大。”小舍小得， 大舍大得”，全部舍全部得， 舍光了成佛!我们怎样用智慧来更加善巧的舍， 成就我们这个布施的心！这是我们最敏感的问题啊！
舍财得财，舍口福得健康长寿，现在我们许多人生病了，有一大部分是由于这个嘴巴吃出来的，叫作“祸从口出 ，病从口入”啊 ！舍愚痴得智慧 ，就看我们会不会用心，这是一定的道理!种地 ，舍了种子 、舍了肥料 、舍了水， 你就能得到丰收！ “不为自己求幸福，当愿众生得安乐”，有这个回向心，这功德就大了，可以把三劫变成十劫。
梦参长老（1915.7.13 - 2017.11.27，世寿103岁，僧腊87载。 曾亲炙虚云、慈舟、倓虚、弘一等近代高僧，显密兼修，教律并弘，长老毕生致力于恢复僧伽教育，建寺安僧，弘法足迹遍布世界各地。）在回答居士提问时是这样回答的：你问我这个布施的因缘，需要注意的是，布施要加回向。同时劝众生，你做一点小事，假使你用心的话，这个小善就会变成不可思议的大善。如果是会布施的，他只布施一块钱，胜过人家上亿元。那一元比一亿元差的是天渊之别，但是你供养一块钱，你会回向，以至诚恳切心，以大慈大悲心，你这一块钱的供养便会胜过他那一亿元的供养。
大威德 发表于 2018-9-13 22:05
佛说：“贫女难陀一个钱买的油，比那波斯匿王国王送来的那一千斗油的功德还大。”小舍小得， 大舍大得”， ...
现在咱们这个世界上灾害频繁、特别多，如果我们每位在屋子里、或者你上殿过堂当中、在你临离开时候发回向心，把我所做的功德回向给众生，愿消除现实的刀兵、水火、饥馑、灾害，那你这功德就大了。
真真如性，非四句，绝百非。随缘现真如、现色心万法！是乃一真法界，绝待之一！
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