身有身的性，心有心的性
身有身的性，心有心的性王阳明心学 今天
风清扬
宣州刺史陆亘大夫问南泉：古人瓶中养一鹅，鹅渐长大，出瓶不得。如今不得毁瓶，不得损鹅，和尚怎么生出得？泉召：大夫！陆应诺。泉曰：出也！陆从此开解，即礼谢。
——《五灯会元》
注释：此为唐代时期陆亘大夫在南泉普愿禅师的启发下领悟禅法的公案。
白话：宣州刺史陆亘大夫问南泉禅师说：听说古代有一个人在瓶子里养了一只鹅，鹅渐渐长大，从瓶子里出不来了。现在呢不能毁坏瓶子，又不能损伤鹅，和尚怎么让它出来呢？南泉招呼说：大夫啊。陆亘答应一声。南泉说：这不就出来了嘛。陆亘一下开悟，以礼感谢南泉禅师。
解析：这也是一则有意思的故事。大夫遇到了一个两难的问题一直缠绕在他心头，让他寝食不安，于是求教禅师。禅师轻轻一唤，将大夫从问题的困顿中给叫了出来，大夫有所醒悟。禅师无法靠逻辑帮助大夫解决那个两难的饲养问题，所以他无法正面回答。但禅师却可以解决大夫心念遇到的问题，并巧妙地将他从思维的陷阱缠绕中给解脱出来，让大夫不再终日苦恼，并获得身心的解放。
很多时候，心智上的烦恼是自由寻找的，就象那只鹅，不明不白就会掉进一个无法出来的瓶子中，自我受到局限，烦恼由此而生。
当心灵启悟，心扉敞开，就可以看到，每只鹅都自由自在畅游于广阔的水面上。从来不曾有那么一个瓶子存在过。
偈语：大夫用瓶苦养鹅，只得禅师一声呵。从此换来自在身，曲颈任由向天歌！
王翰屠海良
身界的人互相揭短，
心界的人互相争理，
意界的人互相容让，
志界的人互相感恩。
志有志的性，他是无为而无不为的；
意有意的性，是信着人的，遇着好事就愿意让给别人；
心有心的性，他是贪而无厌，一心为己，总想占人的便宜；
身有身的性，他是破坏成性的，人己两伤也不知悔。 性相一如，万法一念，成佛的法华经，开悟的楞严经！ 阿弥陀佛！感恩分享！ 修行修心！
恭请读诵《大佛顶首楞严经》第一卷！ 阿弥陀佛！感恩分享！
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