鑫宇洁
发表于 2018-9-11 09:14:45
南无大乘妙法莲华经
明正1045
发表于 2018-9-11 09:21:23
忘却自己真自己！
觉悟当下
发表于 2018-9-11 09:31:17
感恩师兄，感恩师兄！
当本（心静如水
发表于 2018-9-11 19:43:07
分别无妨无分别。无分别是从性上（即空）而说，分别是从相上（即有）而说。比如树木花草，山河大地，这些缘起的假有背后都隐藏着空性，空性是无相的，再有，花的空性和树木的空性是一个，乃至山河大地背后隐藏的空性都是一样的，是无相，当我们真实契入事物背后的空性以后，就能够离一切相，这时候我们就会无虚妄分别，就能无分别对待事物。
但是为什么又不妨分别呢？我们看到事物的空性里，又显现着花儿啊树啊等虚妄分别。这些缘起的事物背后又是空性，当我们摆脱了我执和法执以后就能离一切相而通达空性，那时候就能见一切相而离一切相，离一切相即一切法，无分别。
完整的应该是分别、无分别、不妨分别。