修行人为什么不好色
修行人为什么不好色，是木头吗？或者是强忍吗？这是许多人在思考的问题。当然，在修行刚开始的时候，修行人依照对于道法的感悟信念，持戒修行，难忍能忍，勇猛精精。作为修行戒律，必须不能近色，清心宁静。然而，随着修行的不断升华，经脉的不断运转，不断触动更高维时空的生命存在状态。 真正的修行，随着执着心的不断修去，那种人生命中比较低级的色欲之心，便会越来越少了，那种低级的执着之心，便难以影响修行人的那种越来越高级的心境和生命状态了，那样的心境，祥和而美丽，不会有常人的那种欲望煎熬的难受了。
这时的修行人，会出现一种生命不断升华的高级状态状态：比如在很好的打坐入定状态中，人的荷尔蒙会随着修行人经脉的运化而升华成为高能量的存在，滋润人的高层身体的各个部分的演化，人就处在一种非常美妙的状态中，那种状态远远超过人的两性生活 的那种低级的快乐状态；另外一方面，随着修行人执着心的不断放下，心性的不断提升，智慧和悟性也在不断提升。智慧的感悟不仅会感悟那层的高维时空状态，修行人会逐步体悟更高境界的生命状态和生命内涵，自然看待以前的人状态，就显得很低级了。
大道修行人理解的高维而高级的生命，向上一级比一级高级，一层比一层美妙。就三界之内33层天的生命，身体都比人世间的人的肤色要细腻的多，不过，人的心性那时是纯净而宁静的，才能接触了那样的高层存在；出三界后，高级生命的身体都会发出美丽的辉光，美妙壮美；再往上的更高维度的世界中，人的皮肤会呈现出半透明的状态，如晶莹夺目的玉一样，高级的生命状态有内而外的散发出美丽的辉光，壮美祥和。
对于高维高层的生命，佛像中画他们坐在一个光环中，那是高层生命的存在状态，就是他的小世界。在他的小世界中可以演化出各种东西来。而更高维时空中的神佛的威德，光芒万丈，庄严殊胜。
修行中，越来越纯净的心性，其时空内涵究竟越来越高级，能够感悟越来越多的固有观念的局限，能够感悟更复杂的时空存在内容，高维纯净时空的内涵，也能够感染周围人的心性，如出淤泥的荷花，清新而芬芳。
回归人的本性，就是不断的回归人的那种先天纯净之心，心因纯净而变得宁静，即使什么都不做，也能感受到那种天人合一的美妙，从一叶、一花、一草、一顾盼中，都能感受到它的美妙；在人世间复杂的工作中，心随起随灭，如风来疏竹，风过而竹不留声，如雁度寒潭，雁去而潭不留影；内心对纯真、善良的追求信仰，使得他能够在利益的争夺中，以超然的心态来面对，以演绎的因缘来善解，得到的却是人本性的回归和心灵的祥和、轻松。
在佛法修行，或者是在大道修行中，以修心为本，越往上修行，那种高能量和合运行的状态，般若禅定，美妙祥和。 禅定之乐胜世间欲乐，法喜之悦胜两情相悦。清净本然。 心随起随灭，如风来疏竹，风过而竹不留声，如雁度寒潭，雁去而潭不留影。 阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛！
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