心得体悟--《和谐与菩提浅义》
《和谐与菩提浅义》
------当弘-皓月闻法随笔
一个国家，一个民族，如果经济出现什么问题，是可以弥补的，如果文化道德失落，是要付出惨重代价的。而道德与文化的传承与升华一定是要建立在第一义谛宇宙人生真实相这个层面的！离开了本而逐于末，离开了大乘了义佛法这个根本。不仅第二义谛法上难以真正地实现和谐，而且在第一义谛上行持也是不能成就的！大乘佛法不讲善不讲恶，只讲真！行善止恶，是佛法的外在表现，讲真讲实，才是佛法的内在智慧。一个人真正明白了万法真相，自性流露的自然是行一切善，止一切恶。和谐社会离不开世人对自性一佛乘实相的觉悟，离不开依报随着正报转的必然规律。离不开大乘如来藏真实义的实践与修证，离不开大乘佛法不弃世间众，不离世间觉，不坏世间法的包容与慈悲。如来藏就是播种机，如来藏就是宣传队，如来藏就是宣传书。也必将与时俱进地成为新时代的长征路，引领娑婆世界迈向光辉灿烂的美好明天。圆融一切，和谐在即。世出世间，究竟一乘。大乘佛法依的是净业，净者无善无恶，随缘现善现恶。无是无非，现是现非。当下净染不二，是非一如。善业它是世间法，比恶业好，但善业也是业，是对待之业，无明之业。是有为之法是生灭法！以此为因地之心行持，只能是成就生死凡夫之业果。大乘佛法不是消积的是积极的是向上的是圆融的是朴素而又真实的！也只有觉悟到楞严法华自性一佛乘如来藏真实义，明心见性，知行在道，社会的和谐才能真正实现。也必将能成就人人本具本有的如来智慧德相。成就这心外无法，法外无心。心即是法，法即是心。即心即法、如是本末究竟的自心取自心、因果一契之道；成就这应供如一，纵横皆自。随心应量，不汝而谁之境。万法万物同体同根同源同气同圆种智，皆是如来藏妙真如性一念变现！是故觉者，知妄即真。触目菩提，不真何待？是故菩萨摩诃萨者，从闻思修，入三摩地。闻修当下，即闻即修，即修即证。三门并举，见道即证。无功用道，无劳而获。直证菩提，分真当下。(表明理当下即已成就分真佛果，得无挂碍，超凡入圣。)此所谓弹指超无学者，但并未圆满。其后则要解行并重，在因次第尽中渐次深入。每一步地深入都是比量当下即是证量。最后觉行圆满，方尽妙觉。借一即无量、无量即一之诸佛之力分破最后一分生相无明，入无上道。是故觉者，不变随缘其行，随缘不变其心。心行不二，知行如一。在自利利他、全他即自、觉他即自、利他即自、度他即自中定慧当下，广弘正法。舍生忘死，我独无畏。（因为他知道没有能也没有所，洞悉空有都是真心随缘变现、当下不二。究竟就是一个自己，竖穷三际，横遍十方，无所可畏也。）如是菩萨者，倒想销于当下，安稳立于现前。知拈花一笑，答案在心矣。
2014.08.12
阿弥陀佛，太好啦。
阿弥陀佛。 随喜赞叹师兄法布施
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